绣花鞋走出美丽来

王天瑞

军嫂，她的名字并不叫军嫂，只因她丈夫在部队当兵，同辈小青年都叫她军嫂。时间一长，只要说到军嫂，人们都知道指的是谁。至今，军嫂仍然清楚记得、黄村很多人也都记得——军嫂戴高帽子游街的故事——那是一双绣花鞋惹的祸。

1966年7月间，“八一”节快到了，军嫂就想给远在边关的丈夫寄点东西，寄啥东西哩，家中一无所有，那就寄双自己做的布鞋吧。黄村离县城35里，军嫂踏着晨曦就出发了。军嫂在邮局寄过邮包，听到外边呼嚎喊叫，出来一看，只见一队老年人正戴着高帽子游街，一群青年人（红卫兵）在后边呼喊：“破四旧，立四新！”“打倒牛鬼蛇神！”军嫂大吃一惊。突然，几个青年人把一个高帽子戴在了军嫂头上。原来，军嫂脚上穿了双绣花鞋。青年人让她把绣花鞋脱下，挂在脖子上，又把她推进挨批斗的队伍里。军嫂就问，你们为啥抓我？呼！一个大巴掌飞来，军嫂伸拳一推，竟把那个青年人推出三米开外，他哪里是军嫂的对手……中午，青年人争着抢着上食堂吃饭，把“牛鬼蛇神”晾在了外边。黄村妇女大队长在县城开过“破四旧”动员会，正准备回家，看到了军嫂，就跟在众人后边。当青年人上食堂吃饭的时候，大队长急忙拉军嫂坐上自行车，带着她混进人群，迅速逃出县城。那时，住在偏僻农村的军嫂并不知道，中国已经开始了文化大革命，中国已经开始了“破四旧（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯），立四新”……军嫂大惑不解，绣花鞋犯了哪门子罪！

绣花鞋，是中国的传统鞋。春秋战国时期，华夏大地上群雄争霸。当时的晋国是个小国，在公元前660年，晋献公当了国君，便率领大军向外扩张，一举吞并十个诸侯小国。他为了显示晋国疆域辽阔，并让老百姓记住他的霸业，就命令宫中女子必须在鞋面绣上桃花、石榴花……葡萄、佛手……十种花果，同时还下令，全国女子出嫁时，必须以“十种花果”鞋为婚礼鞋。

黄村的绣花鞋远近闻名。本来，绣花鞋是用昂贵的绸缎和丝线做成的，是富贵鞋，是富贵人家阔太太和千金小姐穿的鞋。中华人民共和国成立前，贫穷的黄村女子怎能穿得起绣花鞋哩！不过，黄村很多女子都会做绣花鞋，她们靠做绣花鞋养家糊口。巧合的是，外地一个商人得知消息后， 就与黄村建立了联系，由商人供应原材料，由黄村女子制作绣花鞋，再由商人包圆收购并付给报酬。于是，黄村绣花鞋的名声越传越远。

绣花鞋做工复杂，技艺高深。每双绣花鞋的制作要分四步走。一是设计，设计整体造型、设计花形图案、设计鞋面配色、设计鞋底纹路……二是制作鞋底，包括打袼褙、刻帮、包边、合底页、添底布、包底、合绳子、圈边、纳底。纳底，要在每平方寸纳80针以上，一双鞋要纳2100针以上，并且针脚要均匀，绳子要勒实……三是做帮，包括打袼褙、刻帮、粘帮、描花、绣花、合帮、缉口。绣花是一项极其细密的工艺，一针一线都要精益求精。绣花的图案来源于生活，主旋律是民间文化和民俗风情，如花鸟虫鱼、飞禽走兽、山川风景、戏剧人物……如莲生贵子、榴开百子、彩蝶恋花、龙飞凤舞……这些彩图，无不寓意生命的赞歌和人生的美满。四是绱鞋，有三种方法，即卧帮正绱法，反帮勾上法，舒帮明上法。是否可以这样说呢，没有做过绣花鞋的人，很难认识到做绣花鞋的艰辛，只有亲手做过绣花鞋的人，才能深切体悟到做绣花鞋这项传统工艺的伟大。要做好一双绣花鞋，必须心灵手巧，必须技巧高超，必须有着极大的耐心。怪不得，黄村女子们做的绣花鞋，花样新颖，色彩艳丽，鞋样美观，穿着柔软舒适。

绣花鞋，是女子们的结婚鞋。中华人民共和国成立后，人民群众翻了身、当了家、做了主，有了吃喝和穿戴。当然，黄村女子也有了穿绣花鞋的权利。她们过年过节，走亲访友，都要穿上绣花鞋。尤其在结婚那天，有哪位女子不穿绣花鞋哩！当穿着绣花鞋、走起莲花步，那个飒爽！那个娇艳！那个美丽！在黄村，有的年轻女子含辛茹苦地学刺绣，学做绣花鞋，岂不是为了明天，将自己对爱情的忠贞和对幸福的追求，一针一线地绣在花鞋上。有一首民歌《绣花鞋》，这样唱道：“春天百花开，妹妹绣花鞋，情哥看见，朵朵心花开……冬季雪花飘，花鞋绣好了，穿着花鞋，去把情哥瞧。”

如今，当年英姿飒爽的军嫂已白发苍苍，而白发苍苍的军嫂咋也弄不明白，绣花鞋当年犯了哪门子罪？十年里，军嫂也仅仅两次从箱子底下翻出绣花鞋偷看看。十几年后，可以穿绣花鞋了，可绣花鞋却跌入了深谷，刺绣女工难觅，手工刺绣被电子刺绣代替，女子们对绣花鞋不冷也不热。如果再过几十年，年轻人可能已经不知，绣花鞋曾经红火越千年！