《西游记》取名妙哉

《西游记》取名很讲究，无论是人名、地名、物品名，都讲究一个“巧”字。

唐僧，玄奘是其法名，史书上确有记载，而“三藏”则是唐太宗给他取的名字。唐太宗问玄奘：“御弟雅号甚称？”玄奘答道：“贫僧出家人，未敢称号。”唐太宗一看玄奘尚无名号，于是就征求玄奘的意见，是否叫“三藏”：“当时菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经为号，号做‘三藏’何如？”

三藏，代表三部真经——《法》《论》《经》。这三部经分别用于谈天、说地和度鬼。抛开学院派的正统解释，姑妄趣解之，也许还是巧应“三藏”（躲藏）之意。三者，悟空、八戒、沙僧三个徒弟也。三个徒弟保驾护航陪同师父赴西天取经，每遇危难则三人藏而护之。《西游记》第四十回中妖怪就说：“我才见那白面和尚坐在马上，却怎么又被他二人藏了？”

孙悟空、猪悟能和沙悟净三个人的名字皆为神仙所起，三人同排“悟”字辈。孙悟空之名是须菩提祖师所起，而悟能与悟净随之而排行，则是观音菩萨所为。

让一向只务“实”而不务“虚”、只修身不修心的孙猴子去悟一悟虚无，让一心只想“高老庄”的笨八戒去悟一悟本领，让流沙河中兴风作浪的沙和尚悟一悟净土所在，也许这便是此三徒“空”“能”“净”的含义。

唐僧分别为三个徒儿起了俗名：行者、八戒与和尚。行者，修行人也；八戒，因不吃五荤三厌而名也；和尚，取“以和为尚”之义也。这三个俗名，看似信手拈来，其实另有深意。悟空动不动就火冒三丈、举棒就打，缺乏一个修行者的涵养和耐性；八戒嘴馋身懒，戒五荤三厌对他来说的确不易；唯有沙和尚还做得可以，他是悟空与八戒之间不可缺少的平衡砝码，真正做到了师兄弟之间“以和为尚”，以和为贵。

《西游记》的按义取名法颇有特色。唐僧师徒过女儿国时，因喝子母河水而降。“子母河”——喝此河水者可怀孕生子。怎么知道是否怀孕呢？去“迎阳馆照胎泉”照一照就知道了。“照胎泉”此名比“B超”更一目了然。想堕胎怎么办？又有三个地名供人选择：“解阳山”——解除阳气、清除胎气；“破儿洞”——破坏胎儿之雏形；“落胎泉”——干脆打胎。

按义取名中，最富有想象力和幽默感的当数茅厕的取名——“五谷轮回之所”。这是悟空的一大发明。第四十四回中，悟空、八戒、沙和尚把三清殿上的神像推倒在地，三人分别扮作“元始天尊”“太上老君”“灵宝道君”。倒地的神像如何处置？悟空说将它们藏起来。八戒说：“摸门不着，却哪里藏他？”悟空说：“我才进来时，那右手下有一重小门儿，那里面秽气触人，想必是个五谷轮回之所。你把他送到那里去罢。”对于这个名字，八戒也是夸赞取得妙：“这个弼马温着然会弄嘴弄舌！把个茅坑也与他起个道号，叫做甚么五谷轮回之所！”

“弼马温”这个名字伴随孙悟空走完了整个西行之路，成为了无论猪八戒还是妖魔鬼怪们对他的统一蔑称。但在中国历史中，有管马的机构与官职，却并没有“弼马温”这一职衔。这个名字，显然是作者的巧思，是典型的谐音命名，其实就是给“避马瘟”用了文词儿“穿官服戴官帽”而已。明代人赵南星在文章中转引《马经》说：“马厩畜母猴辟马瘟疫，逐月有天癸流草上，马食之永无疾病矣。《西游记》之所本。”意思是说母猴每月的经血流到马的草料上，马吃了可以避马瘟。因此，给孙悟空这个猴子马官起名“弼马温”也就合情合理了。

（摘自《变调说西游》）