王柯心

曹孟德曰：“何以解忧？唯有杜康。”纵观千百年来的文人墨客，有多少在彷徨失意之时借酒消愁？可到头来，却只能是“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。”《将进酒》便是李白酒后更愁、愤世嫉俗的产物。

《将进酒》约作于公元752年。当时，李白看到以唐玄宗为首的唐王朝统治集团日益昏庸腐朽，各种社会危机日益严重。他空有一番抱负而无处施展，又不甘心唐王朝被一小撮昏庸腐朽的权贵断送掉，希望总有一天能够施展自己的抱负。

不受重用，满心的雄心壮志伟大抱负无法实现的人物，在过往千年中数不胜数。唯有李白在失意中大胆地肯定自我，与黑暗的封建社会抗争，将自己的满心悲愤不甘与诗作融合到极致，一举将《将进酒》推上千古诗作之巅。

诗作开篇连用两个“君不见”，以“黄河之水天上来”起兴，又以“高堂明镜悲白发”作比，悲叹逝者如斯，人生短暂。以黄河的伟大永恒衬出生命的渺小脆弱，可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的悲伤，具有惊心动魄的艺术力量。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，给人一种因寄所托放浪形骸之外的豪迈与放纵，而“天生我材必有用，千金散尽还复来”，更是直接表达了诗人对自己的自信与肯定，狂傲而又不失率真，既是对当政者的讽刺，又是对埋没人才的黑暗社会的抨击。

位列“饮中八仙”之一的李白，一生嗜酒如命，在忧闷烦躁之际，酒是他唯一的伴侣。或许有人会问“田园将芜，胡不归？”谁又能知太白内心所想呢？许是执着吧，一次次的失望打击着他本就千疮百孔的心。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，谁又能知那豪爽的背后藏着多少辛酸？

李白直言“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，这是李白醉酒所言，却真是其心中所想。倘若可以，谁愿在这尘世之中辗转，谁不想抛开一切，永留温柔乡？但倘若终归是倘若，若李白真有了“身在无间，心在桃源”的豁达，便不会愁苦至此了。

要么孤独，要么庸俗。圣贤之路只能一人行走，人多了，便是俗路了。“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”，李白就是这样在一条世人所看不穿的道上。可人毕竟是人，是人便有七情六欲，被排挤的凄苦、不被理解的愁闷只有他一人知晓。而陈王曹子建与他同病相怜，满腹才华却备受猜忌，身处逆境而恃才傲物、纵酒恣乐。故而，李白借陈王的酒杯，浇自己的心结。

最后两句更是写出了李白的粗狂与豪放，挥金如土的李白让我想起“貂裘换酒也堪豪”的洒脱。“与尔同销万古愁”一句结尾，恢宏大气，让人不禁浮想联翩，沉痛终于了结。

《将进酒》篇幅不算长，却笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，如大河奔流，有气势，亦有曲折，奏响了盛唐时代的豪迈音符。