老赞昨天晚上刚刚被儿子接到城里，今天上午就早早乘公共汽车回来了。我说，老赞，儿子不是叫你享清福去了吗？咋又回来了？老赞说，说是享清福，实际上是活受罪。我说，咋回事？老赞说，儿子那屋里拾掇得也干净，家具也齐全，就是呜呜叫的大空调受不了，太凉快，昨天晚上凉快得很不适应。半夜刚睡着，很快又被热醒了，睁眼一看，停电了。这大热天，城里全是高楼大厦，一丝风也进不去，怎么熬？他摸索着在屋里找了个遍，也没有找到一把扇子。屋里像个大蒸笼，怎么也睡不着。天一亮，他问儿子，他上次来买的扇子哩？儿子说，当垃圾扔了。他说，电扇、空调再好，也要准备几把扇子。老赞又说，还是咱黄村好，谁家没有扇子哩！

扇子，在民间流传着不少调侃、戏闹的打油诗：“扇子好扇风，时时在手中。冬天不见面，夏日又相逢。”“小扇有风，拿在手中。有人来借，不中不中。啥时借给你，等到立冬。”“夏时天气热，扇子不可借。虽然是朋友，你热我也热。有钱买一把，一直扇到黑……”

扇子，是我国民族文化的一个集成部分，最早为殷代所制，三四千年的历史彰显着深厚底蕴。扇子，初始以禽羽加工，所以“扇”字由“户”和“羽”组成。那时的扇子不是用来扇凉的，而是用来表示权力和地位的。到了隋唐时期，文人墨客热衷于玩扇子，视其为“怀袖雅物”，或一边摇扇一边饮酒作乐，或一边摇扇一边吟诗作赋。正如一位幽默大师所说，那时的文人墨客如果不摇扇子，就像现在的富人遛弯不牵狗似的，显得没有品位。渐渐地，文人墨客、仕途官员以及社会底层的各色人等，也都“摇扇过市”。即使当代，仍有那么一些说书的、说相声的、下棋的、所谓书画家，仍然“穿冬衣、摇夏扇”，似乎很有“范”。不过，隋唐之后，扇子在老百姓眼中，就由权力和地位的象征渐渐地转变为扇凉用品了。在黄村，虽然大部分人家已有电扇、空调，但扇子仍然随处可见。

说起扇子，一位老人不由得热泪盈眶。她不想让我说出她的名字，为了不再触动她的苦痛，我只好称呼为她。40多年前的那年7月16日，她4岁的儿子玩耍时，不幸膑骨骨折，周围的同事闻讯，迅疾赶来，帮她把儿子送进一家医院。经过两个多小时抢救，在腿里钉上了钢板，在腿外打上了石膏。如果治疗顺利，一个月后，还要再开一次刀，把腿里的钢板和钢钉取出来。这样，至少要住三个月医院。炎炎夏天，狭窄的屋内像火炉，何况还要躺在棉花褥子上，儿子怎么受得了！那时候，还没有电扇，更没有空调。医生说，天热刀口容易发炎，如果真的发了炎，骨折的腿就有终生残疾的风险。于是，她买来两把扇子，与爱人轮番守着，日日夜夜为儿子扇扇子。说起来容易，做起来难啊！这扇子一扇就是一百个日日夜夜。尤其在深夜，人困得很，扇着扇着扇子就掉在了地上。她猛然一醒，立马捡起扇子继续扇、继续扇、继续扇……三个月后，奇迹发生了，儿子的腿好了，没有残疾。儿子的腿除了那个伤疤，与正常人一样了，一样蹦蹦跳跳，一样打球长跑。她就是用那普普通通的扇子，为儿子减轻了难以想像的痛苦。扇子啊扇子！

我国的扇子，种类很多。若按形状分，有团扇、方扇、折叠扇……若按材质分，有蒲扇、芭蕉扇、麦秆扇、竹编扇、木制扇、纸质折叠扇……可谓千姿百态、造型优美。但我却看到，黄村人特别喜爱的扇子，若按形状分，有两种，即团扇、折叠扇；若按材质分，有三种，即蒲扇、芭蕉扇、纸质折叠扇。团扇，又叫圆形扇，形状圆圆如月，暗合了黄村人和谐、吉祥之意。摇动起来，轻风四散，冷然自凉。折叠扇，又叫折扇、纸质折叠扇，用则散开，收则合拢、折叠，出入怀袖，携带方便，加之造型优美，每当在大众面前摇动，必定吸引目光。

蒲扇，又叫蒲草扇，是黄村人自己制作的一种扇子，也是黄村人使用最多的一种扇子。因为黄村周围的河边、寨海子里长满了蒲草，需要蒲草即可信手拈来，这就为制作蒲扇提供了取之不尽、用之不竭的材质支持。还有芭蕉扇，也是黄村人用得比较多的一种扇子。因为村里一户人家的亲戚在云南，亲戚每年都要发来大量芭蕉扇，在村里销售。这种扇子既结实，又耐用，还便宜，当然受人们的欢迎。至于轻巧、秀美的折叠扇，不用问，那当然是村里文化人的掌中宝。

我反复想，土里土气的扇子有缺点也有优点，现代化的电扇、空调有优点也有缺点。在农村，当人们吃过午饭仍然在饭场上侃大山的时候，当人们夜晚明月下在大街上摆龙门阵的时候，不是可以自由自在地摇着小扇驱热、赶蚊、扑流萤吗？还是老赞说得好，电扇、空调再好，也要准备几把扇子。②8