林伟

“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”这首《入京》诗，出自明代清官于谦之手。于谦在诗中写道，绢帕、麻菇、线香这些东西本是供老百姓日用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给老百姓带来了灾殃，所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子。诗以言志，展现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨。

清正在德，廉洁在志。翻阅史卷，于谦所处的年代，官场好似一个大染缸，许多官员都被当时趋名逐利的官场恶习带坏了。于谦之所以能够“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，能够做到厚以待民存敬心、薄以待己淡名利、勤于谋事扬正气、耻于谋私守清贫，就在于他始终以廉为荣、视廉为宝，以两袖清风自许。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这既是于谦的言志诗，也是他清白人生的真实写照。

身处同样的时代和环境，为什么有的人能够清廉自守，有的人却随波逐流，说白了就是缺少“要留清白在人间”的志向，缺乏对两袖清风的追求。大志不立、小节不究，内功不足、外惑不断，迟早会走上邪路。只有牢记“廉洁之本在于自律，自律之道在于防患未然”的修身道理，恪守“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的至理古训，清廉自守的内功才会如滚动的雪球越滚越大、越来越强。

外力靠借，内功靠练。修炼清廉自守的内功，离不开对慎独的体认，时时处处慎思慎行，在隐蔽处、细微处多下功夫，做到“不自欺”“无愧于心”。对党员干部来说，特别要在远离组织、无人监督之时，多一些自省、少一些放纵，多一些心如止水、少一些心乱如麻，不碰道德红线，守住行为底线。正是因为在私底下、无人处、独处时都能谨慎而理智地约束、管控自己的思想和行为，于谦才有了心境清明、正气充盈的内功修为，才有了“独行不愧影，独寝不愧衾”的精神境界，留下了稳健的人生足迹。

功废于贪，行成于廉。修炼这种清廉自守的内功，必须保持定力、站稳脚跟。从政路上，来自纷繁世界的诱惑不可避免，唯有把清廉自守当成护身之玉，认清诱惑的前面是陷阱，明白贪婪的背后是毁灭，在修身、律己、慎独中守望心中信仰的绿洲，以平静之心对己，以平稳之心处事，以平常之心对名，以平淡之心对利，知责思为、知德守正，涵养坚如磐石的道德定力、抵腐定力，方能在从政路上不走弯路、不干错事，行稳致远。

齐家以廉，万福之基。修炼这种清廉自守的内功，正与齐家的功夫相辅相成。家风清正，既能为党员干部廉洁从政营造良好环境，也能为其本人及家庭提供有效保护。一屋不扫，何以扫天下？如果党员干部家庭不清廉、家风不清正，党风政风如何能够风清气正？我们所熟知的令计划、苏荣、刘铁男等贪腐案例，无不带有“全家腐”的特征，教训极为深刻。身为党员干部，既要严格要求自己，又要严格要求家人，这既是对家庭负责、对家人爱护，更是保持两袖清风的秘诀。