■罗筱晓

据媒体报道，近日，在高校里出现了许多“夸夸群”，其功能就是“互相夸奖”。无论是做了小事、蠢事还是倒霉事，在群里都可以得到多角度、全方位的夸奖。甚至，在电商平台上还出现了商业化“夸夸群”，只需花十元到几十元不等的费用，就可以为自己或亲友安排一次被数人同时夸奖的体验。

这让人想起去年红极一时的“互怼群”。吃榴莲和不吃榴莲的、爱吃肯德基和爱吃麦当劳的、北方人和南方人……在“互怼群”里，只需要一个标志性的差异，大家就可以怼得不亦乐乎。

在好玩、有趣的表象下，“夸夸群”的出现，是为了满足年轻人对情绪表达的需求。“谦虚是美德”这一传统观念在当下依然具有强大的影响力，即使是９０后、００后，也大多不会像西方孩子那样，从小在赞扬声中长大。等到上了大学，无论是准备考研还是求职，巨大的竞争很容易让人受到挫折。于是，几年前，“丧”文化一度当道。

互怼的原理也大致一样。从小接受的教育是“要与人为善、不语旁人是非”，但在“互怼群”里，年轻人就可以凭着“竟然有人不吃香菜”，把另一方怼得人仰马翻，进而收获嘴仗得胜的快乐。

无论是互夸还是互怼，因为是在一个特定的情境和环境下，有的让人觉得安全、放松，有的让人在挫败时得到一些安慰，只要不出格，总体来说无可厚非。但夸过、怼过之后，还想问一句：然后呢？

“无所不夸”，让“夸夸群”备受追捧，但同时也是它的软肋。且不说被夸之后，现实中的难题和烦恼依然存在，单就被夸的内容而言，感受过两三次之后，也就不新鲜了，不免有“挠痒痒”的感觉。由于群成员大多互不认识，夸赞虽然多有创意，却难以做到直击要害、“货真价实”。这样的夸赞难免“短命”。

其实，即使是古人，夸起人来也是毫不含糊的。比如杜甫写李白的诗有十多首，基本每一首都要夸李白，一句“白也诗无敌，飘然思不群”更是让后人笑言杜甫完全就是李白的“粉丝”。

但不得不承认，李白真受得住如此夸赞——其一，在诗人这一行当竞争极为激烈的唐代，凭着天赋和多年的积累与努力，李白得以获得“诗仙”称谓；其二，也多亏杜甫了解李白，若是他晕了头，去称赞李白为官从政的才能，那就真的会是笑话了。

曾有在国外的朋友说，时间长了，会发现外国人口中的“interesting（有趣）”“very　good（非常好）”，也不过是“挠痒痒”的场面话。可见，古今中外，想要取得一些“长寿些的”赞赏，不在此前付出巨大努力甚至栽几个跟头，都是不现实的。

下一次打破水杯了、工作项目进展不顺了、考试失败了……还是可以去“夸夸群”问一问、笑一笑，但攒足力气，还得继续向前。