王天瑞

大柳树下。一群孩子，有男有女，有大有小，有坐有站，有歪有倒……一位老太太随意地坐在小马扎上，她那齐耳白发仍然显得十分利落……

老太太说，咱们唱歌吧。孩子们说，好。老太太说，咱按老规矩，唱完十首歌后再做游戏。第一首歌唱什么呢？有一个孩子说，唱《小牧笛》。老太太说，好的，唱《小牧笛》，我起头，“小牧笛，吹吹歌，预备——唱！”孩子们唱起来：“小牧笛，吹吹歌，哥哥放羊我放鹅；他把羊群赶上山哟，我把鹅群赶下河；两支歌儿一样美哟，伴着白云飘飘落、飘飘落哟！小牧笛，吹吹歌，哥哥放羊我放鹅；羊儿长得肥又壮哟，鹅儿下蛋多又多；两颗心儿一样甜哟，天天欢唱农家乐、农家乐哟！”伴随着歌声，孩子们越来越整齐，坐的、歪的、倒的全都站了起来。老太太说，第二首歌，唱《国旗国旗真美丽》，我起头，“国旗国旗真美丽，预备——唱！”孩子们唱起来：“国旗国旗真美丽，金星金星照大地；我愿变朵小红云，飞上蓝天亲亲您！”

老太太原来是位小学教师，名叫秦新，在县东的一所学校教书，十年前退休回到黄村。当她看到青壮男女大都打工去了，村里只剩下一些老年人，照看留守的孩子。由于孩子精力充沛，天真活泼，老年人腿脚不灵，很难追上孩子的步子。黄村东、西、南三面临河，孩子们常去涉水玩耍，曾几次发生危险。秦老师便有了用武之地，每到星期天、节假日或寒暑假期间，就组织孩子们写作业、讲故事、做游戏、唱儿歌。

秦老师还是小秦新的时候，脑瓜子聪颖，记忆力超强，是个唱儿歌的高手。一般的儿歌，她一听就懂，一唱就会，一学就能记得住。她有一个习惯，每天晚上睡觉前，都要叫奶奶或娘教她一首儿歌，不教睡不着觉，当教给她一首儿歌后，便安稳睡去。她上四年级时，学校比赛唱儿歌，她一口气连唱带朗颂40多首儿歌，荣获一等奖，得到了一个书包和一个文具盒。多年后，她仍然记得唱过的儿歌，有《小老鼠》：“小老鼠，爬灯台，偷油吃，下不来，叫小妮，携猫来，叽哩骨碌滚下来。”有《月奶奶》：“月奶奶，黄巴巴，俺娘教我纺棉花，一纺金，二纺银，纺个金山银娃娃，有吃有穿有钱花。”有《日本鬼》：“日本鬼、喝凉水，坐火车、压断腿，坐轮船、沉了底，坐飞机、摔个死，露露头、挨枪子。”有《割麦子》：“割麦子、嚓嚓嚓，弹棉花、轧轧轧，骑战马、嗒嗒嗒，小孩哭、哇哇哇，张嘴笑、哈哈哈，拍拍手、呱呱呱，跑步走、踏踏踏，牛犊叫、哞哞哞，老鸹叫、啊啊啊……”久而久之，秦新养成了听儿歌、唱儿歌、学儿歌的好习惯。这个好习惯，对她的语文学习大有好处。在她写的作文里，时不时就恰到好处地蹦出一首儿歌来，让文章大放异彩。

世事难料，秦新高中毕业时，父亲病故，家庭生活极其困难，母亲无力支持她继续读书，她只好回乡当了农民。秦新嫁到黄村后，黄村人推荐她当了民办老师，后来转为正式教师，还被上级调到县东的一所学校教书。她在教学实践中，常常有意教学生唱儿歌。她想，过去，奶奶和娘用儿歌塑造了她，她也要用儿歌塑造学生们。她还想，时代变了，不能老唱“小老鼠，爬灯台”，要与时俱进，要用新时代儿歌中蕴含的道理塑造孩子们天真烂漫的灵魂和思想。于是，放学后，她教学生们唱《小板凳》：“小板凳，你莫歪，让我爷爷坐下来；我帮爷爷捶捶背，爷爷夸我好乖乖。”做游戏时，她教学生们唱《拍手唱歌笑呵呵》：“我的眼睛里有个你，你的眼睛里有个我，我们两个对面坐，拍手唱歌笑呵呵。”郊游时，她教孩子们唱《小青蛙》：“小青蛙，叫呱呱，捉害虫，保庄稼，我们大家都爱它。”下雨时，她教学生们唱《小雨点》：“小雨点，沙沙沙，落在花园里，花儿乐得张嘴巴；小雨点，沙沙沙，落在池塘里，鱼儿乐得摇尾巴；小雨点，沙沙沙，落在田野里，苗儿乐得向上拔。”

儿歌，既有民间流传的童谣，也有作家、音乐家创作的精短诗歌。儿歌，大多是反映儿童生活情趣、传播生活和生产知识。儿歌的表现方法，大多采用比喻、拟人、夸张、起兴、摹状、反复、设问……旋律优美、音韵流畅、节奏明快、情感真挚、短小精悍、易学好记，广大少年儿童喜闻、乐听、爱唱。

看，黄村里，月光下，孩子们三五成群地做游戏！听，他们仍在不停地唱着刚刚学会的新儿歌！这边唱：“月儿弯弯小小的船，小小的船儿两头尖；我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”那边唱：“月亮走，我也走，我给月亮手牵手；我问月亮到哪去？月亮光笑不开口。”