（接5月10日第四版）

张锦芳续妻崔氏，孙店崔马庄人，太学生崔履中之女。崔履中之妻张氏，是张致远的女儿。张氏生二子一女，二子者，崔子昂、崔子襄兄弟。二人皆随其舅父张瑞桢就读，成为贡生。崔氏小时也常住舅家，因和张锦芳是姑表兄妹，小时即往来亲密，即长，亦不避忌。听老人讲：有一次，崔氏给表兄张锦芳梳头、辫辫子，崔氏突然问道：“表兄，您的福让谁享啊！”张锦芳回答：“谁有福谁享。”崔氏又问：“我享中不中？”张锦芳答：“我当金屋藏娇。”崔氏喜极，忙归家告诉父母。父母请媒人说合，玉成了这门亲事。

崔氏生二子一女。长子张家骐（张伯驹），于1903年6岁时，过继给伯父张镇芳，二子张家骙，早逝。女张家芬，嫁给周口刘姓一武官的后人。因长子张伯驹出继，次子张家骙早卒。导致张锦芳膝下无子。后来张锦芳又娶了一房夫人杨氏。杨氏生子张家骏，字叔聪，1926年生。娶妻夏氏，生四子。长子枫溪，次子芾溪，三子兰溪（喜文物鉴赏、收藏，小有名气），四子乳名小四，字号就不得而知了。

张伯驹（1898年~1982年），字丛碧，别号好好先生 、重瞳乡人 ，世居项城市阎楼村。原名张家骐，他一生酷爱书画鉴赏收藏、诗词创作、戏曲表演，被画家刘海粟先生誉为：当代文化高原上一座峻峰。

张伯驹先由嗣父张镇芳包办了一房婚事，是荣禄大夫、记名都统、直隶通永道李同卿之女。因二人无感情，也无生育，后另娶两房，一房邓氏邓韵绮，说书艺人，无出。一房王氏王韵缃，生子张柳溪。毕业于北京辅仁大学，在河北石家庄市任高级工程师，生一子二女，子名张迎，女名张彦、张婷。张伯驹后又娶妻潘素，生女张传彩。

凡提到张伯驹老人的文化修养，大家都认为是家学渊源。张老6岁以前所受到的启蒙教育，都是其生父张锦芳先生言传身教、以身作则。锦芳先生教育子女，完全按照儒家的教育原则，讲究内外并重，道德与学问并重，修已与经世并重，把人伦道德看成立身处世的根本。清代学者陈宏谋先生在论教育目的时提出，首先要“学为人” 。如何为人，就是“端品行” 。张伯驹于童蒙之时，其生父锦芳先生，就很重视他道德与知识方面的成长。所以他提出：“为学先为人” 。这句话也成了张伯驹启蒙时的座右铭，伴随着张伯驹的成长，使他终生受益。

张伯驹6岁那年，过继给伯父张镇芳先生，那时先生官长芦盐运使，任所在栾州。镇芳先生将伯驹接往栾州任所，后随先生到天津家中就读。之后，张伯驹便受到了更系统、更全面、更严格的教育。古时要求士子学以致用，关心民瘼，能够把人民的疾苦放在心上。正如孟子所说：“穷则独善其身，达则兼济天下” 。不论在官、在商、在民，只要你发达了，有了经济实力，必须回馈社会，帮助乡邻脱贫致富，常做些利国利民的好事。只有这样，才能长久，才能受人拥护和尊敬。镇芳先生学问渊博，贯通古今，培养张伯驹完全按照培养“士” 与“君子” 的要求，他以身作则、言传身教。兄弟二人协手接力，又济之于官学教育，终于培养出张伯驹集文物收藏鉴赏、诗词书画、戏曲表演于一身的文化大师。其胸怀博大，品格高尚，化私为公，不惜倾家荡产，将集毕生心血收藏的书画珍品，悉数捐献给国家。

能够做到利国利民，张家代代如此。笔者先从张伯驹曾祖张致远说起。张致远饱读诗书，但他始终遵照儒家增长知识、改变气质、培养品德的原则，所以他耻于非义进身，拒送“幕夜金” 而落榜。“暮夜金” 即贿金，典出东汉杨震。震往东莱郡上任之时，道经昌邑，故所举荆州茂才（秀才）王密，为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人何也？”密曰：“幕夜无知者。”震曰：“天知，地知，子知，我知，何谓无知者！”密愧而出。张致远以后便无意功名，致力耕读，将希望寄托在子孙身上。

到咸丰同治两朝时，社会动乱，盗贼蜂起，中原鼎沸。致远出资将阎楼村建成环村木城，并购买火枪固守，匪徒不敢攻村。匪徒攻县城，他带火枪队助守，县城赖保，乡人得以存活。每逢灾年，张致远便开仓救济灾民。袁甲山首倡兴学捐资，他一人捐出千两银子，帮助修复县城书院。一生做了许多善事。

张瑞桢一生，更是乐善好施。据宣统三年《项城县志、人物、文苑》载：咸丰同治年间，粤匪窜扰，豫东邑城岌岌可危，瑞桢与诸绅划城守策，赖以保全。复念族众散处，安辑非易，倡议聚族而居，修寨自卫，捐资助工，自经纪之。于是张寨、张大庄寨次第兴筑。尝因督工往来其间，遇匪几不免。寨成，以兵法步勒诸子弟。人有固志，贼不敢逼。乡里窥寨之利，争读所著《练寨会小引》，师其坚明约束，鼓励士气。诸法稍行之，寇祸赖以获免者众。

听老人讲：每逢灾年，张家必支棚施粥，救助难民。凡十里八村，村民遇有特大困难，找到张公瑞桢，公必鼎力相助。张家教子，自任师之外，必另请塾师设馆于家。种地户子弟，也可免费到馆中读书。其婿杨悦善即是一例。张公见悦善聪颖好学，便将大女儿嫁悦善为妻，婚时悯婿贫，随赠地、赠宅院送作陪嫁。可见张公只论人品，不讲门第。

古语云：与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。由于悦善受其岳父张公的影响，也乐于善行。某年春节前，一邻居因乏粮，夜间撬开杨家库房门，偷麦一袋，被发现。多人建议，追回麦子，打他一顿。悦善公不许，反让家人捆柴，送给了邻居。邻居感动得跪地叩谢，眼流热泪。乡人都说杨悦善善德感人。

1924年2月，张镇芳之姑（淮阳鲁台鲁张氏），捐银两千两，创办丰村庙牌三官庙两级小学，袁世凯赠“敬教劝学” 金质匾额一面。

张镇芳一生为社会为乡亲做了很多好事。1901年，捐资创办保定师范学堂，为强国造就新人。凡属陈州籍学子，食宿及学习费用，全部由张镇芳个人负担。项城学子每年推荐10人，去保师学习，生活及学习费用，也由张镇芳个人负担。

在任直隶差委总办之时，同英大史谈判，使英人独办的开滦煤矿，转为中英合办。后又与英国交涉，改英国独办的焦作煤矿公司为中英合办的焦作福中公司，为租国争得了矿产主权。

1907年，张镇芳为家乡捐银6万两，在百冢铺创建师范学堂，以3万两办学，3万两存淮阳盐场生息，作为学堂开支费用。1909年，河南受灾，项城灾情严重，张镇芳捐银元4000元，一半给项城，一半给豫省其他灾区。1911年，张镇芳捐银10万两，续修《项城县志》。志成，亲为其作序。1917年夏秋季，京畿发生水灾，张镇芳让张伯驹，以其父的名义，义捐赈款40万元。当时熊希龄为赈灾督办，即以此款创建香山慈幼院，收留水灾难童。并在慈幼院旁建了一座镇芳楼，以示褒奖。他寓居天津之时，仍每年向救济灾民的慈善机构捐助钱粮棉衣，救助难民。张镇芳居世之美德，为世人传讼。

张锦芳，张伯驹生父，为人诚实谦恭，性慷慨豪爽，好急人之急，深受邻里赞誉。他的二儿张家骙，在县文昌宫上学，与北街张之勤的儿子张文钰，言语不合，打了起来。张锦芳知道后，训责了儿子，并带子到张子勤家赔情道歉，让二人握手言欢。

1912年，张镇芳任河南督军，以阎子固、朱丹璧为首的辛亥革命志士，在开封炸毁了火药库。张镇芳将阎朱二人捕杀后，又继续追捕其同党。张锦芳却极力保护青年志士。据当时的汝宁府知府张子晋撰写的《絅庵先生纪念碑》中记载：“自清末逮民国初元，汝南改办一切公益，得公赞助之力居多，其他排难解危造福于汝人者，殆不可数计，而尤以解脱阎姓冤狱为最，汝人不忘公惠。”清末，项城县令朱名昭撰写的《絅庵先生懿竹碑》中说：“各省戒严，党祸愈烈。汝南闫秀峰、马应坦、王懋官等，牵连阎子固案内，先生极力剖白，咸得无恙。”可见张锦芳善德，为人称道。

朱飞仙是一位不求功名，不慕权势，在豫东被称为诗、书、画三绝的名士。张锦芳两访朱飞仙以求切磋学习。第一次因朱外出，只留下了名片。第二次见到朱飞仙时，他正在菜园种菜。朱见到张锦芳后开口便问：“你找我有什么事？”张说：“听说先生诗作的很好，想跟先生和和诗。”朱问：“你的诗属哪一家？”张锦芳谦恭地说：“我是乱凑杂学，谈不上什么家。”朱飞仙说：“你不入家，跟我和什么诗。”说罢，转身又种菜去了。张锦芳受到冷遇后，不胜感叹：“真清高名士啊！”遂驱车而回。

到张伯驹。张伯驹为国为民贡献巨大，已上升到张伯驹精神。张伯驹精神表现在多个方面，笔者略述其中一个方面。张老夫妇去吉林前，写信向陈毅元帅辞行，陈毅元帅约去中南海相见，问起右派事，张老却坦然回答：“此事太出我意料，受些教育未尝不可，但总不能那样超脱，无动于衷。在清醒的时候，也能告诫自己：国家大，人多，个人受点委屈，不仅难免，也算不了什么，自己看古画也有过差错，为什么不允许别人错送我一顶帽子呢？我只盼望祖国真正富强起来！”一个受了如此大冤的人，对自己的得失全不计较，还为别人解释，还念念不忘祖国富强。这正显现了张伯驹胸怀坦荡、博雅超脱及具有崇高的爱国精神。这正是我们研讨和弘扬的张伯驹精神。我们研究张伯驹，弘扬张伯驹精神，以弘扬正气。张伯驹精神千古流芳！(全文完)