张伯驹的诗钟和诗谜

□任动

1961年，张伯驹完成《素月楼联语》，在自序中说：“中国对联在世界上为独有之文学艺术。因汉字之独特构造，我国诗歌自然由古乐府发展到律诗，而对联即律诗中之腹联也。至清中叶后，福建盛行诗钟，亦为对联之一种。”作为对联之一种的诗钟，大约出现在清朝嘉庆、道光年间的福建八闽地区，是当时文人限时吟诗的一种文字游戏。

张伯驹说：“诗钟源于福州，时在清嘉庆，林文忠则徐在《雪鸿堂初集》中有折枝诗句即是。”诗钟限一炷香工夫吟成一联或多联，香尽鸣钟，故名“诗钟”。诗钟比一般对联在格律上要求更工整，内容更含蓄，甚至类似谜语才好。张伯驹对诗钟情有独钟，故而经常呼朋引伴，饭后以诗钟自娱。

诗钟分嵌字体和分咏体。张伯驹说：“余即最喜欢作分咏体而不喜嵌字体。”所谓分咏体，以毫不相干两题上下分咏，有时妙语天成，较嵌字体尤饶意趣。张伯驹的诗钟常于毫不相干之两题，妙手偶得，佳制天成，意趣横生，如天造地设，虽鬼斧神工，难穷其妙。比如，以“连鬓胡子、牡丹”为题，张伯驹集句：“人面不知何处去，狂心更拟拆来看。”以“杨贵妃、近视眼”为题，张伯驹集句：“承欢侍宴无闲暇，对影闻声已可怜。”以“科甲翰林、聋子”为题，张伯驹集句：“一朝选在君王侧，终岁不闻丝竹声。”以“美男子、尿壶”为题，张伯驹集句：“好向中宵盛沆瀣，焉能辨我是雌雄。”以“杜牧之、白干酒”为题，张伯驹集句：“刻意伤春复伤别，不惟烧眼更烧心。”如此等等，不一而足。谈到诗钟，张牧石曾说：“这种文人游戏虽小道，但非博学和才情高超者很难为之。”张伯驹的诗钟不仅格律工整，内容含蓄，而且自然天成，了无斧凿痕迹，正见其博学多闻，兼以才情高超。

但遗憾的是，如今南北各有词社，诗人创作旧体诗以歌颂新世。诗钟则属雕虫小技，已无人再从事于此了。诗钟已渐成绝响，因此，希望有更多喜爱此道者，将诗钟这一传统文化承续下来。

说完诗钟，我们接着简单说说诗谜。诗谜以五言诗或七言诗一句为谜面，是谜语之一种，和诗钟一样，也是文人雅好的文字游戏，最能考量参与者的才学。张伯驹乐此不疲，常与故交新知雅集，颇极一时之盛。

张伯驹说：“我等为诗谜戏，赢者不得将钱拿走，交一人为次日聚饮之费，亦即输者为主人，赢者为客。余每开诗谜，尚多作座上客也。”张伯驹和诗友们进行诗谜游戏之时，往往佐以赌筹，作为次日聚饮之费。“输者为主人，赢者为客。”张伯驹颇为自得地说：“余每开诗谜，尚多作座上客也。”可见他赢多输少，其才学之高，不言而喻。