诸子百家争鸣 道源祖庭论道

陈鼓应

王中江

董振华

在第一分会场，学者们热烈讨论。

史大丰

邰谧侠

□记者 邱一帆 王永剑/文 刘俊涛/图

核心提示：

老子思想作为中华优秀传统文化的重要源头，数千年来一直闪耀着智慧的光芒。从2005 年第一届论坛启幕，历经20年演进历程，老子元典文化论坛已在我市成功举办十届。2025年11月1日至2日，百余名来自全国各地的研究机构、高校及老子学会的专家学者齐聚老子研究院，从老子的伦理学到三教合流，从老子商道到阳明心学……道家、墨家、儒家等各个学派汇聚一堂，诸子交融互鉴，探讨人与自然和谐共生的现实意义。会上，大家讨论热烈、百家争鸣，再现稷下学宫盛况。

无为之境的新时代智慧密码

梳理老子文化脉络、揭示现实意义、凝聚文化共识……11月1日，第十一届老子元典文化论坛在老子研究院隆重举行，台湾大学哲学系教授、北京大学人文讲席教授陈鼓应，北京大学哲学系教授、中华孔子学会会长王中江，中央党校科学社会主义教研部主任、教授董振华等学者在开幕式上作主旨演讲，共同探讨老子文化脉络与现实意义，凝聚文化共识，为中华优秀传统文化的传承发展注入“活水”。

陈鼓应：新时代孔子与老子思想碰撞

作为先秦时期思想界的两位巨擘，孔子与老子的思想碰撞不仅塑造了中华优秀传统文化的核心脉络，其对话中蕴含的智慧在当下依然具有重要的启示价值。现年90岁的陈鼓应现身说法，以自己学习、研究孔子、老子思想的经历为例，鲜明地指出二者思想虽各有侧重，但都为构建价值体系、促进文化多元发展提供了宝贵的思想资源。

他进一步阐释，老子“道法自然”的哲学与孔子“仁者爱人”的伦理，共同勾勒出中华文化“和而不同”的独特底色。陈鼓应认为，孔老对话激荡着中国人本思想、人文情怀的发展，且具备承上启下的关键作用。两位历史文化巨人的对话既涉及典章制度建构，也关注人类社会走向，并提出了如何在“天下无道”时坚持这一理想。

王中江：道家美德是当代精神支撑

王中江聚焦中华优秀传统文化中的谦卑美德，认为道家的谦卑伦理和智慧是老子开创的，在很大程度上它又成了老子整体美德伦理和智慧的象征性和标志性符号。他以《道德经》“上德不德，是以有德”为核心，深入阐释老子谦卑美德伦理的深层内涵——真正的德行不自我标榜，而是以虚心、柔和、谦下的态度处世。

“这种谦卑并非软弱，而是‘自胜者强’的勇敢。真正的勇敢就是谨慎从事和小心从事，有一种勇敢叫不敢。”王中江特别强调，在民族复兴的关键阶段，老子谦卑美德伦理对避免虚骄、务实前行意义重大。他指出，老子的“柔弱胜刚强”“知足不辱”等思想，可为化解浮躁提供强大的精神支撑。

董振华：道法自然是思想自由

董振华围绕《道德经》“无为”思想展开系统阐释，将其置于世界观、辩证法、实践观等框架中深入分析。“中国农耕文明孕育的‘天人合一’世界观，与西方二元对立思维形成鲜明对比，强调人道顺应天道、自然即自由的哲学观。”他认为，这种世界观为当代人突破工具束缚、追求精神自由提供了独特的方案。

董振华还从辩证法角度解读“有无相生”的智慧，强调矛盾双方的动态平衡。“以‘阴极生阳，阳极生阴’为例，要以包容心态接纳矛盾，在变化中把握机遇。”董振华说。

在实践观层面，他认为“道法自然”是自由的实现路径，真正的知识源于人生经验中对天道的体悟。这一观点对反思科技异化、重建人与自然的关系具有现实意义。

学者们的深度解读，让老子思想中的精髓得以进一步彰显。与会学者普遍认为，老子元典文化论坛已成为提升老子文化传播力和影响力的重要平台。论坛探讨的命题，不仅关乎老子文化的创造性转化，更为社会治理、民族复兴提供了宝贵的思想滋养，对凝聚文化共识、传承中华优秀传统文化具有重要意义。

儒道思想引领现代和谐

11月1日，在第十一届老子元典文化论坛上，来自多家高校、研究机构的学者在第一分会场，以“老子、孔子交流会通之思想史意义暨先秦时期人与自然和谐共生理念之现实意义”为议题，共同探讨以老子和孔子为代表的儒道思想在当代社会的重要价值。

一众学者尤其是年轻学者各展锋芒。他们畅所欲言、交锋观点，碰撞出阵阵思想火花，为研讨注入了活力。他们一致认为，老子、孔子思想的交流互鉴是中华文化发展的缩影，而先秦时期人与自然和谐共生的理念，更为当下解决生态问题、实现可持续发展提供了宝贵的思想滋养与智慧启迪。

研讨中，孔子研究院研究员宋冬梅认为，老子与孔子的敬畏观贯穿个人修身、国家治理及人与自然和谐发展全过程，儒道思想是构成中华文明的重要内核。宋冬梅表示，中华优秀传统文化兼具“连续性”“创新性”与“互补性”，儒道思想虽特质迥异——儒家积极入世、道家超然出世，却相互补充，深刻影响着中国人的思维方式与价值观念。

中国人民大学博士研究生谢文康则聚焦于老子的“玄德”与“无极”思想。在谢文康看来，“玄德”是让万物复归本真的盛大德行，“无极”是万物出于性命之常的无法之法，老子主张以尊重万物自然规律为天下法式，彰显了对自然与万物的敬畏之心。“这提示我们，最高明的治理并非依赖繁复的具体条款，而是创造一个能让万物（包括人与社会）按其本性顺畅发展的环境，这才是放之四海而皆准的法式。”一位参会学者表示。

以水为喻，可洞察思想的边界。南开大学博士研究生张莹通过对《论语》中“知者乐水”与《道德经》中“上善若水”的剖析，揭示了儒道两家如何借助“水”这一自然意象来表达核心哲学观念。儒家借水构建智德伦理，道家则以水投射“道”的自然本体。“这提醒我们，任何比喻都有其局限性，真正的智慧在于透过形象的符号，领悟其背后深层的哲学意蕴，并对思维工具本身保持自觉与反思。”参会学者一致认为。

老子文化的辩证智慧，可指引可持续发展之路。来自河南财经政法大学的姜蒙悦认为老子“反者道之动”的辩证思想，蕴含着对立统一、物极必反和周行不殆的规律，对于推动生态和谐、完善生态管理具有重要的现实意义。姜蒙悦呼吁，人类的发展必须学会顺应自然，避免过度干预，在满足自身需求的同时，尊重自然的内在循环与转化规律，从而实现真正的可持续发展。

老子、孔子的智慧穿越时空，在今天依然振聋发聩。在当下，重新发掘老子与孔子思想中关于敬畏自然、顺应自然的古老智慧，不仅是对文化根脉的传承，更是为我们寻求一条人与自然和谐共生的未来之路提供了不可或缺的精神指引。

道墨交融 为国为民

大国工匠是中华民族大厦的基石和栋梁。

习近平总书记将工匠精神的科学内涵高度概括为“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”。

11月1日，在第十一届老子元典文化论坛上，山东枣庄学院墨子研究院院长史大丰对记者说，墨家与道家既有分歧又有统一，在工匠精神上有着合流交融。

墨家是“工匠精神”的鼻祖。“小孔成像”包含了照相机的原理，木鸢更是滑翔机的雏形。墨家之所以能制作出如此之多的精巧器械和用具，源于墨家弟子对工作的强力从事。

老子和庄子也都谈到了工匠精神。工匠精神既有宏观层面上的产品设计，又有具体细节上的精益求精。精益求精就是所谓“天下大事，必作于细”。

中国自古以来就有工匠精神的传承，“知者创物，巧者述之。守之世，谓之工”。老子在民间就被视为工匠的祖师，如铁匠、铜匠、银匠和小炉匠等都尊太上老君为祖师，太上老君的原型便是老子。

《庄子·达生》中有《梓庆削木为鐻》一文，讲述鲁国木匠梓庆通过“三日忘利”“五日忘名”“七日忘我”的斋戒过程，最终以“以天合天”的方式制作出鐻器的故事。同属《庄子》技艺寓言群的还有：《庖丁解牛》揭示“依乎天理”的解牛哲学，《佝偻承蜩》展现“用志不分”的捕蝉境界，《轮扁斫轮》诠释“得之于手而应于心”的实践经验。

史大丰说，有些人认为墨家与道家有些地方是相反的。因为道家主张无为，而墨家主张有为；道家主张向内求，而墨家主张向外求；道家重视精神，反对技术，而墨家重视物质，主张用技术来改造未来。但道家与墨家都非常重视科学技术。道家虽然反对技术对人心的改造，但“有机械者必有机事，有机事者必有机心”。

大国工匠精神，与墨子重视技术的理念高度统一。墨子主张将个人利益上升为集体利益和国家利益，秉持的是一种兴天下之利、除天下之害的国家民族大义。

一个工匠如果没有良好的道德修养，那么他制造出来的产品恐怕也经不起检验。所以，我国古代有所谓“物勒工名”的制度，这实际上也是对产品质量的一种保障。

中华文化历来重视工匠精神。习近平总书记指出，劳模精神、劳动精神、工匠精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的生动体现，是鼓舞全党全国各族人民风雨无阻、勇敢前进的强大精神动力。

匠心之魂，光耀古今。史大丰说，当前，我们大力弘扬道家、墨家思想，更应该传承和发扬工匠精神，不断提升、不断精进。匠之大者，为国为民。

跨越东西文化之道

一个美国人，今年45岁，却与老子文化结缘31年。他发表多篇论文于《哲学研究》《中国哲学史》等期刊，并首次提出“全球老学”研究概念，系统梳理全球97种语言、2052种《老子》译本，并强调译本不仅是语言转换，更是跨文化对话的哲学实践。

11月1日，在涡河河畔的老子研究院，记者遇到了美国汉学家、南开大学哲学院副教授邰谧侠（Misha Tadd）。他用流利的汉语与记者分享了他与老子文化的不解之缘，解读老子之“道”的跨地域魅力。

14岁那年，邰谧侠在家乡的小镇图书馆随手抽出了一本《老子》，便被书中描绘的人与自然和谐共生的关系，以及英译本里神奇的汉字所吸引。邰谧侠未曾想到，这偶然的一瞥，他竟沉醉于老子文化千年智慧三十一载：从少年时在字里行间探寻“道法自然”的玄机，到青年时埋首典籍深耕细研，再到如今带着一批博士研究生，在传承老子文化、发掘老子思想当代价值的道路上步履不停。

在他看来，《老子》最鲜明的特点之一是“表达抽象”的原则，这使得其思想能够跨越时空，对不同时代、不同地域的人都产生深远意义。“《老子》中蕴含着可在不同文明中共享的永恒智慧，既有着跨文化的普适性，又不失独特吸引力。”邰谧侠特别提到书中反常识、超越逻辑的表达方式，如“柔弱胜刚强”，虽字面看似矛盾，背后却藏着深奥哲理，引人深思。

谈及本次论坛，邰谧侠直言与以往参会体验大不相同。“论坛突出‘孔老会通’，专家学者不仅聚焦老子思想，更探讨儒、道的共生发展，视角独特。众多青年学子参与此次论坛，能让后辈学者与业界名家直接交流，助力老学研究人才的培养。”邰谧侠表示，有幸代表南开大学“全球老学”研究中心与老子研究院达成合作，双方构建了更稳固的学术交流纽带。

邰谧侠表示，自己向来钟爱中国悠久的文化与古老建筑，热衷于走访古城，鹿邑这座历史文化底蕴深厚的古老县城让他格外青睐。他认为，作为“老子故里”，鹿邑在老子文化研究方面拥有得天独厚的优势。本次论坛的举办，不仅为全球老学研究者搭建了高质量的交流互鉴平台，更推动了老子文化的传承与传播，让这份跨越千年的智慧在当代焕发新活力。