城市清涧之曲

黄献

魅力周口

长虹飞跨扬帆越

南寨春秋

守望

港城晨曲

绘者竭力翰墨究于可游可居之境。可游者，心神往之，物我两忘，俗外之域，谓之离世绝俗之行。可居者，曩者言道山之所，箕颍埒素，黄绮同芳，谓之烟霞仙圣。然人固尘间，匹夫于亲族庙堂，奋争于修身齐家，可游之行或能偶然可得，可居之所泯然不存，故不得于想象之地，或寄托于家野之周，今人多住于高幢之间，故冀于城市山水。

刘森所践，多为城市山水也。

城市山水不弃实境。所谓实境，即目即事也。即目谓眼见之得。视野行于城市之间，不仿乡野之稼穑绿色成毯，不若林间落叶成沃，不侪山间猿跃兽走，不并水上激溅飞花，所猎者不乏于笔直之路，不困于摩天之矗，不讳于现代之气。实境之格，有不俟远求之意，有跃然眼前之神。其对于满纸浮华也。《二十四诗品》列于其中，即审美之一种也。

观刘森画面，高楼并肩现代灯塔，即为周口实境也。

城市山水亦需道心。起笔于眼见之实，取之甚直，计似非深，就所见而作倚，从所感而作始，是为以实境为依靠也。此为风格之基。然城市间不惟水泥石沙，亦有绿植点缀，故道路不舍青色护佑，幢间不乏红花簇拥，自然人工各取其韵，冷色暖意雄浑其间。此为元素之足也。故有千城一面之惑，但各有其妙之神，故有妙不自寻、遇之自天之说。取舍之柄在于绘者之裁剪，神采之光耀在于绘者之工也。

刘森之取舍，隐楼阁于水上，藏柏油路于山林间，即为其道心之布局也。

城市山水需浩然之气也。此实境非彼实景也。后者为堆砌之物，前者为情性所至也。孟子言善养浩然之气，可谓士人之志求也。居城者身非野逸，故其有修齐之志。住市者心非道远，故其有觉己觉民之责。绘者若不能抒君子之志，不得得时轩然之神，其画面难逃板滞。观者若不能得向上之气，其不若安心多鼾，得享梦中酣甜。此谓城市山水之绘之未来。

刘森先生之绘作，盈满于现实与想象之和韵，现实于寻常处，想象于不寻常处。城市元素俱足作以支撑，想象之境俱达作以神往，既得现实之味，又得未来之往，所谓实外之虚、景外之意也。作者尚处青春之年，假以时日得功卓然，其作必得风格之大成也。