李凤霞
红色是中国共产党和中华人民共和国最鲜明的底色。红色文化是中国共产党团结带领全国各族人民在追求民族解放、国家富强和人民幸福的实践中形成的优秀文化成果,承载着中华民族近代以来最波澜壮阔的革命记忆与奋斗征程,积淀着中国共产党人的初心使命、理想信念与价值追求,凝结着中华优秀传统文化的优良基因与马克思主义中国化的时代智慧。
从核心内涵和组成部分两个角度来看,红色文化在百年的发展征程中不断充实完善,现已成为中华文化的重要组成部分。一方面,红色文化内涵丰富,既蕴含着爱国奉献的赤胆忠心、艰苦奋斗的顽强意志、忠诚担当的政治品格,又彰显着敢为人先的创新精神、求真务实的科学态度、合作共赢的博大胸襟。另一方面,红色文化由红色物质文化、红色精神文化、红色制度文化三方面构成。红色物质文化是指在中国共产党领导的革命、建设和改革历程中留存下来的遗址、遗物、纪念场所、文本文献等;红色精神文化则是蕴含于红色物质资源之中,反映中国共产党人的价值观念、理想信念和精神追求的系列精神,主要包括伟大建党精神、井冈山精神、延安精神、“两弹一星”精神、载人航天精神、脱贫攻坚精神等;红色制度文化是中国共产党在领导中国人民进行革命、建设和改革的伟大历史进程中逐渐形成、发展和完善的体现党的性质宗旨、理想信念、价值追求和组织原则的一系列政治制度、组织制度和纪律规范的总和。三者彼此联系、相互作用,共同构成了底蕴深厚的红色文化。
周口市地处黄淮平原腹地,三川交汇、文脉绵长,孕育了许多优秀的红色文化。位于西华县的杜岗会师旧址见证了1938年豫东抗日力量的集结。当时,八路军和地方抗日武装在此会师,整合队伍后开启了豫东敌后游击战争的新局面,如今旧址内的会师纪念亭、陈列馆,还保留着当年的作战地图、枪械弹药等实物。扶沟县的吉鸿昌将军纪念馆完整留存着抗日名将吉鸿昌生活、工作的痕迹,其中展出的“我是中国人”铜质徽章、军用望远镜等文物彰显了吉鸿昌将军“恨不抗日死,留作今日羞”的爱国情怀,以及中国共产党人无私奉献的革命气节。淮阳区的中共豫皖苏边区委员会旧址,是革命时期党组织发动群众、开展斗争的指挥中心,如今斑驳的墙壁上仍能看到当年的革命标语。沈丘县的李鸣钟纪念馆,详细讲述了爱国将领李鸣钟投身抗日、兴办教育的事迹,让参观者能够直观感受老一辈革命者的家国情怀。周口市革命烈士纪念馆内陈列着数千件革命文物和历史照片,从大革命时期的农民运动资料,到解放战争时期的支前工具,再到新时代脱贫攻坚的实物展品,这些红色物质文化清晰展现了不同时期周口儿女的奋斗历程。
除了一大批优秀的红色物质遗址,在长期发展过程中,还从周口儿女中涌现出一批优秀的红色人物,形成了许多动人心弦的红色故事。1934年11月9日,吉鸿昌在天津被国民党特务逮捕,狱中受尽酷刑却坚贞不屈。就义前,他以大地为纸、枯枝作笔,写下绝命诗:“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头!”英勇就义时年仅39岁。吴芝圃扎根人民群众,在艰苦的环境中开展游击战争,多次粉碎日伪军的扫荡和清剿。普通群众并不普通,西华的乡亲用自家的地窖藏匿伤员,用粗粮接济游击队员;淮阳的进步青年自发组建宣传队,走村串户宣传抗日主张,他们以自己的实际行动为抗日战争胜利添砖加瓦。无论何时,周口这片土地上的人民始终与党同行,用鲜血和汗水浇灌出底蕴深厚的红色文化,奋进的红色人物、感人的红色故事、丰富的红色遗址等共同构筑起周口红色文化的精神高地,成为激励周口儿女砥砺前行的宝贵财富。
红色文化是推动周口各项事业不断向前发展的强大精神动力,各级各部门要从经济、教育、社会治理三个角度出发更好地发挥红色文化的作用。一是,推动红色文化和旅游深度融合,助力红色资源转化为经济发展优势。一方面,可将吉鸿昌将军纪念馆等核心红色遗址与淮阳太昊伏羲陵、鹿邑老子故里等文化地标相结合,打造“红色旅游+生态观光”复合型旅游线路,提升周口文化旅游产业的吸引力。另一方面,可开发红色文创产业链,推出“吉鸿昌家书”系列书签、“杜岗会师”主题拼图等文创产品。此外,红色景区可与高校合作建立红色教育实践基地,承接党员干部培训、企业团建活动,带动周边服务业发展,实现社会效益与经济效益双赢。二是,各级政府要积极推动红色文化与学校教育深度融合,根据本地的特色红色文化编写本土教材。学校要以当地红色文化为依托,创新教育的方式方法,打造“行走的思政课”,以可感可知的方式提升教育的感染力。三是,在社会治理层面,可积极探索“红色文化+基层治理”的创新模式。一方面,要积极组建红色文化宣讲团和红色志愿服务队伍,通过公益性质的宣讲和志愿服务提升红色文化的知名度和影响力,推动全社会形成学习红色人物、争当红色典型的良好氛围。另一方面,推动红色文化与乡风文明建设相结合,引导基层治理人员从红色文化中吸纳治理智慧和工作方法,把红色文化融入到村规民约的制定之中,以红色基因涵养文明乡风、凝聚治理合力。
(作者单位:周口日报社)