且为草书饮

陈加林

中国书法史上，酒与草书的共生关系构成独特的文化景观。特别是唐代狂草更以酒为媒，将生命的热烈与苦闷倾注于毫端——张旭醉后挥毫，“兴来洒素壁，挥毫如流星”；怀素“醉来信手两三行，醒后却书书不得”，酒神精神在此不仅是创作催化剂，更是解构理性、释放本真艺术的哲学。醉里挥毫天地动，先贤酒神附体实现书法技法与心性的合一。酒在此既是挣脱世俗的钥匙，也是连通“天人之际”的桥梁——张旭的《古诗四帖》中，墨色随情绪起伏从丰润到枯涩，恰似酒意由酣畅至微醺的层次渐变；王铎则以“涨墨法”模拟醉眼蒙眬的氤氲气象，在墨块堆积中暗藏雷霆之力。东坡曾云，仆醉后辄作草书十数行，觉酒气拂拂从十指间出也。这种“醉而非醉”的创作状态，使草书超越技法层面，成为书家生命力的直接投射。

当代书家郑立，能饮酒，善草书，往往醉后，时有佳现。其生于中原陈州，司职黔中山川，其草书恰似地理轨迹的镜像：既有中原书风的博大气象，又融黔中地貌的险峻奇崛。观其作品，可见其对传统的深研——取法张旭“落纸如云烟”的醉笔快意，承袭怀素“骤雨旋风”的连绵之势，更借鉴王铎“涨墨”“错落”的章法构成。其笔下草书，枯笔横扫似乌蒙山裂谷，润墨氤氲如黄果树飞瀑，空间分割明显受到沃兴华现代构成理论启发，在二维纸面营造出三维山水的纵深。

然而，郑立草书的困境亦显见于“集古”与“立我”的徘徊之间，尚未完全熔铸为个性语言。相较于古人借酒突破礼法束缚的决绝，郑立草书更需要用真正的酒之精神，在当代书法形式创新中寻找新的“适己醉意”。酒之所乐，乐其全真，书之所贵，贵其写我。

郑立的探索，映射着草书在当代的普遍命题：如何让传统笔法与现代视觉美学共振？如何从单纯借酒入书升华为精神醉意的神融笔畅，在“醉”与“醒”、“古”与“今”的辩证中重构草书的诗酒性灵魂，使草书再现“生命书写”的艺术本质，创造颇具当代性的笔墨语言？这需要当代书家更深刻地思考和探寻。

（作者为中国书法家协会理事、中国书法家协会草书委员会副主任）