刘 猛

晚清名臣曾国藩上承三省吾身的儒家信条，下开自我批评之先河，“凡日间过恶：身过、心过、口过，皆记出，终身不间断”。翻开《曾国藩家书》，处处可见他时刻以道德节气严于律己，甚至对家族中的兄弟子侄也提出同样的要求，“余固恐弟之焦灼也。一经焦躁，则心趣少佳，办事不能妥善；余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。总宜平心静气，稳稳办去”。

曾国藩所处的历史时期，内忧外患，学术风气流于空疏，社会上到处弥漫着一股戾气。那个时代，不缺自强自立的洋务运动代表人物，也不缺救亡图存的革命志士，缺少的是像曾国藩那样身处乱世之中，却依然能平心静气、务实图进的正气之人。我们常说以古为镜、以古为鉴，人若不用古人的思想经常熏陶自己，久而久之便会面目可憎、浑身戾气了。

在网络时代的滚滚浪潮中，人们获取的信息是前所未有的全面丰富，但碎片化的阅读致使人们的大脑习惯于这种快节奏、浅层次的思维方式，甚至有的人片面讲求活在当下、活在虚拟的网络世界中，忽视了现实世界之于我们人生的终极意义。各大网络社交媒体上的一点风吹草动，往往会引起千万人围观并品头论足，浅薄、急躁、愤懑的语句随处可见，甚至因观念有所不同，在网络平台上互相攻讦。不少网红博主趁机吸粉引流，吃瓜群众看热闹不怕事大，到处是质疑声，随处是谩骂的评论，怪不得都说“评论比正文更精彩”。

近年来，网络暴力频繁发生，轻则毁人声誉，重则间接害人性命。鲁迅先生说他从写满仁义道德的古书中看到了“吃人”二字，我们也从漫天飞的网络谣言背后隐约看到了杀人诛心的同恶相济。各种标题党，时不时为网络戾气的滋生添油加醋、煽风点火，再平静的心情也难免遭到破坏。暴躁的人们、浮躁的言语，让虚无主义不时抬头。孔孟等儒家先贤讲求仁者爱人，礼敬他人。宋明理学家更是提倡“主静”来涵养道德。现实生活中，不少人既骄且躁，喜好大发议论，在泄愤无处的网络大军中逐渐丧失了最基本的文化素养，“胸怀洒落如光风霁月”的人格理想对大多数人来说越来越遥不可及。

其实，网络自诞生之初就肩负着为人类提供便利、构建社会共同体的使命。社会戾气的多与少，最终取决于使用这些网络平台的大众，“君子不器”，我们不能拘泥于手段工具而不去思考使用其背后的意义和目的，只管私利，不顾公益，须知网络上发表言论只是平实地说实话、求真理。一句话，网络应该是一个戾气少而静气多的地方，应该是一个古今优秀文化交融的美好园地。

因此，身为现代人应该好好利用网络，从阅读经典中汲取待人待己的智慧，让网络成为我们弘扬社会正气的坚固堡垒、移风化俗的得力助手。在是非争论面前多些理性、多些思考，切勿人云亦云、随波逐流；在与人交往中，坦诚相待、忠恕为先，切勿以利相交、满腹狐疑；在反观社会不良现象时，放平心态、换位思考，多些静气、志气与正气。

生活中总会出现这样或那样的问题，未知的各种灾难也可能随时降临人间，但只要人们不被戾气淹没，守住基本的人性，努力做一个静而后能安的人，那么情况再坏也终究有个底线，社会也会平添一份诗意。

◎孔孟等儒家先贤讲求仁者爱人，礼敬他人。宋明理学家更是提倡“主静”来涵养道德。

◎翻开《曾国藩家书》，处处可见他时刻以道德节气严于律己，甚至对家族中的兄弟子侄也提出同样的要求，“余固恐弟之焦灼也。一经焦躁，则心趣少佳，办事不能妥善；余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。总宜平心静气，稳稳办去”。

（作者单位：周口日报社）

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