我崇拜英雄岳飞，也景仰文人岳飞。
岳飞的《满江红》是千古传诵的爱国名篇。每到国难当头、民族危亡之际，《满江红》是战歌，“还我河山”是口号、是旗帜。“精（尽）忠报国忠孝传家”的岳飞精神作为中华优秀传统文化代代传承，激发了根植于华夏儿女内心深处的爱国主义情怀，为中华民族伟大复兴凝聚团结奋斗的精神力量。而《古文观止》收录的《五岳祠盟记》，可谓是《满江红》的姊妹篇。
宋高宗建炎三年，金军大举南侵，占领建康，并继续南下。次年，岳飞移师宜兴，独自率军在建康东南一带阻击金军，连战连捷，收复建康。六月十五日，岳飞回师宜兴。在宜兴西南张渚镇五岳祠内，时年28岁的岳飞题写了这篇《五岳祠盟记》。“自中原板荡，夷狄交侵，余发愤河朔，起自相台。总发从军，历二百馀战。”彼时，岳飞一腔豪情，志在全歼敌人，“迎二圣归京阙，取故地上版图，朝廷无虞，主上奠枕，余之愿也。”面对五岳祠、面对“神明”，岳飞所立的誓言，也是他毕生的追求。这篇气壮山河的短文，是英雄的誓言、战斗的檄文，千载后读之，仍能感受他那种与敌人血战到底的英雄气概。“纯正不曲，书如其人。”岳飞是武将，本不以文辞名世，但若提笔，忠肝义胆，流于行间，《五岳祠盟记》如此，《满江红》亦如此。
岳飞一生东征西讨、南征北战，性格刚直，想来他是孤独的。那首作于绍兴八年（1138年）宋金议和之时的《小重山》，每每读来，令人神伤。
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
绍兴六年十一月至绍兴七年，岳飞率军第三次北伐，收复黄河以南大片国土，形成西起川陕、东到淮北的抗金战线，准备大举收复中原，北上灭金。但宋高宗赵构却起用极力主和的秦桧为相，力主与金国谈判议和，并迫害主战派。秦桧大权在握，朝野上下一片议和之声。岳飞将内心的极度郁闷、极度愤慨，以及无可奈何的复杂心情写于《小重山》中。著名历史学家、文学家缪钺在《灵谿词说·论岳飞词》中评论说：“将军佳作世争传，三十功名路八千。一种壮怀能蕴藉，诸君细读《小重山》。”
《满江红》慷慨激昂，《小重山》明丽婉转，虽然格调不同，但是不满和议、反对投降、收复中原的主题不变。《小重山》含蓄委婉地道出岳飞心事，抑扬顿挫，却悲凉悱恻之至。龙榆生《唐五代宋词选》载：“一种激昂忠愤之气，读之使人慷慨。推其志，虽与日月争光可也。”宋人杨湜在《古今词话》中亦言：“其《小重山》词，梦想旧山，悲凉悱恻之至。”
故国怕回首。梦想旧山，难归故土，回不去了，此生再也回不去了，空悲切！
对历史，仿佛有与生俱来的兴趣，自少年时代我就有着浓厚的英雄情结，这种情愫一直影响着我。岳飞是英雄，毋庸置疑。岳母刺字，“尽忠报国”四字不只刺在岳飞背上，更刻在了他的心里。高宗手书“精忠岳飞”，是对岳飞的最高褒奖，也是岳家军的荣耀。第四次北伐时，岳家军浴血奋战，收复失地；梁兴会合太行山的忠义民兵和两河地区的英雄豪杰，配合岳飞对金作战，收复中原是民心所向，中兴有望。然而，宋高宗和秦桧一日之内连下十二道金牌下令班师，北伐功败垂成。岳飞愤惋泣下，“十年之力，毁于一旦”。心灰意冷的岳飞数次请求解除自己的兵权。可即便他什么都不争，高宗和秦桧也容不下他。在狱中，面对秦桧等人的迫害，岳飞唯有“天日昭心天日昭心”八个字。《满江红》中的“臣子恨，何时灭”，一语成谶。此恨，是宗泽之恨，是岳飞之恨，也是陆游、辛弃疾之恨；此恨悠悠，延续百年，直至1234年南宋联合蒙古灭金，然而此时离南宋灭亡已经不远了。
我崇拜岳飞，为他的文韬武略，为他的赤胆忠心，为他的“敌未灭，何以家为”，为他的“文官不爱钱，武官不惜死，天下太平矣”。“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，岳飞治军纪律严明，亦关爱将士，把朝廷封赏全部分给部下。他喜爱贤能，礼遇士人，恭顺谦和得就像一介书生。这样的岳飞，襟怀坦荡，光风霁月。
在我的家乡周口，闻名全国的太昊陵里就有岳忠武祠。我曾在阳城某个乡镇的一座庙宇中看到岳飞像，即便是在门口的偏房，即便偏房有些简陋，我依然很震撼。为何周口人民对岳飞的感情这么深？
甲辰年，端午时节，直奔太昊陵岳忠武祠。
始建于明代的岳忠武祠俗称“岳飞观”，主殿为硬山式前出廊，面阔三间，进深三间。殿前檐柱刻有楹联：“旧容新貌羲陵美景增辉，爱国尽忠武穆英灵长在。”正殿横匾为岳飞手书“还我河山”，下为岳飞塑像，威风凛凛。殿外西墙嵌有岳飞手书诸葛亮《出师表》石刻37方和明太祖朱元璋书“纯正不曲”“书如其人”石刻2方。
主殿旁是“岳飞事迹展”。关于岳飞生平，我在《宋史》中曾走马观花读过数遍，然而，却不如在岳飞观看到的更直接。我想知道的关于“陈州大捷”的记载就在墙上，图文并茂，仿佛它们已经等了几百年，一直在等我来。
绍兴十年（1140年）五月，金将兀术率十万大军，兵分四路，向河南各地大举进兵，东京汴梁陷落，陈州沦于金军之手。据《淮阳县志》载：“绍兴十年六月，金兀术入东京（今河南开封），淮宁（即陈州，今河南淮阳）知府李正民以城降金。岳飞遣部将张宪收复淮宁府，令统制赵秉渊知州事。金兵复围淮宁，赵秉渊弃走。岳飞遣孙显大破金兵于陈、蔡之间，李山、史贵、韩直败金人于淮宁。”岳飞抓住时机，乘胜前进，遣张宪一举收复陈州，取得了“陈州大捷”。
想来“陈州大捷”为后人之称。宋徽宗宣和元年（1119年），陈州升淮宁府，属京西北路，辖境相当于今周口市淮阳、沈丘、项城、商水等地。金复为陈州。因此，我脚下的这片土地，在南宋被称为淮宁府，后被金人称为陈州。南宋初年，岳家军与金军作战，数次收复淮宁府，可是在金军的强烈攻势下，淮宁府又一次次失陷。
我在《宋史·高宗本纪》中也读到关于淮宁府的记载：绍兴十年，六月二十日，岳飞派遣统制张宪大败金将韩常，收复颍昌府，二十四日收复淮宁府。然，七月二十三日，金军围攻淮宁府，守将赵秉渊弃城南逃……绍兴三十二年，三月十七日，金军围攻淮宁府，守将陈亨祖战死。二十二日，金军攻陷淮宁府，统领戴归战死。
两宋之交，陈州这片土地上的人民惨遭金人蹂躏，故，岳飞三复陈州为世人所铭记。后人为纪念岳飞，在太昊陵内建岳忠武祠。
岳忠武祠主殿对面，靠着南墙，曾有秦桧、王氏、王俊、张俊、万俟卨五人的跪像。如今，被世人唾骂拍打的跪像已然不在。搬走秦桧等人的跪像也好，少了尘世的喧嚣，岳飞可以安安静静地坐在那儿。这里有人祖伏羲庇佑，他不孤单。
出岳忠武祠，看到“浩然正气”的门楣时，蓦然惊觉，岳忠武祠是承载中华民族浩然正气之地，我的心情突然激动起来，不能自已。激浊扬清、弘扬清风正气的是我，追求公平正义的是我，家国情怀、民族大义，归根结底，我向往的、追求的不就是这天地间的浩然正气吗？
出了太昊陵的大门，想起杭州西湖忠烈祠王蘧常所撰的那副对联：奈何铁马金戈，仅争得偏安局面；至今山光水色，犹照见一片丹心。
读懂了岳飞，你就会明白，尽忠报国是血性，以身殉志伟丈夫，浩然正气是中华民族历经磨难仍巍然屹立于世界民族之林的源泉。
天地英雄气，千秋尚凛然。
