在河南省商水县黄寨镇黄桥村村南、沙颍河东岸，静立着一座颍水寺。其始建年代已湮没于岁月长河，无从考证，可这方水土，却始终承载着厚重深邃的历史记忆。此地处于项城、淮阳、商水三县交界，沙颍河似一条温润玉带蜿蜒东流，裹挟着千年历史尘烟，绵延着古陈大地的文明脉络。　

河心岛上，郑埠口船闸巍然矗立，作为沙颍河关键的水利枢纽，默默见证豫东南水运的千年兴衰；大堤之上，三县界碑默然伫立，静静守护三县疆域分野。站在碑旁轻抬脚步，便可一脚踏入三县地界，尽显其地理区位的独特之处。　

每逢晨晖初绽或暮色渐浓，河坡堤岸间林木苍郁繁茂，枝叶交叠宛若天然翠幕，遮天蔽日。林间鸟雀啼鸣清婉悠扬，岸畔花香随水波缓缓弥散。漫步于此，脚下每一寸土地都似浸润着淡淡诗意，心绪也伴着河光林色，渐渐归于沉静安然。

颍水寺古属项城（治今项城市秣陵镇）辖地，新中国成立后历经行政区划调整，划归商水管辖。故宣统年间所纂《项城县志》对其有明确记载：“颍水寺，在沙河南岸，康熙二十六年（1687年），文生胡一创修……光绪五年（1879 年），杨明德、杨建猷、范瑶林聚众捐资扩充，移佛殿于西侧，改寺为祠。正殿三楹，前设讲堂三间，左右筑回廊，出入皆循礼门、义路。文人学士常在此聚众讲学。”　

细读这段文字，百年前的盛景仿若穿透时光帷幕，在眼前缓缓铺展：士子们手执书卷，或踱步回廊之中，或揖让庭院之间，举止儒雅，气度从容。书声琅琅穿透百年历史尘雾，与沙颍河潺潺水声相融，至今仍在河畔轻漾，余韵绵长。　

光绪十年（1884年），项城籍进士、曾任刑部主事的余连萼，为重修颍水寺撰文立记。碑文字字清峻刚健，尽显文人风骨与传承文脉的博大襟怀：

项治东北七十里有颍水寺，旧以奉佛，而肖吾夫子之像于左。盖风俗渐渍，虽不免惑于因果，而德盛化神，亦足见吾夫子之教之留于人心，有未尝泯者。顾规模少隘，值兵燹，日就倾圮。己卯夏，杨君释经、范君瑶林、杨君献臣暨同事诸君，慨然醵金倡义：因其基而增新之。正殿三楹，奉吾夫子木主于中，前为讲堂，左右周以回廊，整齐宏敞，视昔有加。既蒇事，萃同人讲学论文，雍容揖让；弦诵之声彻户外，穆然有邹鲁风。予时馆顿南，以诸君之约，得遂瞻拜，见其地处爽垲，林木蓊郁，冈阜环拱，映带清流，洵讲习之佳所也。第念庙祀夫子义，不当循其称于佛氏，拟易寺为祠，而仍其旧曰颍水，欲申其说未暇也。甲申春，将为都门之行，友人杨仲唐茂才函属纪其事。

每品读这篇碑文，总会被余连萼笔下“林木蓊郁，冈阜环拱，映带清流”的清幽静致深深打动。这般碧水环绕、远离尘嚣的清幽之地，本就是文人讲学论道、潜心研学的绝佳去处。更令人动容的，是彼时读书人的赤诚初心：他们不忍孔子木主久居偏殿，遂集资扩修祠堂，将佛殿移至西侧，正殿专奉孔子，前设讲堂，左右修筑回廊，出入皆恪守“礼门”“义路”。这一砖一瓦垒砌的，不只是翻修一新的祠堂建筑，更是一代士人对儒家文脉、圣贤礼义的赤诚坚守。　

儒风浸润之下，当地学风为之焕然一新。光绪十五年（1889 年），祠堂之北一公里侯家楼村的杨凌阁（1848年~1896年）先生高中举人，终成一方主纂两县地志的文学大儒。此后三十余年，时代风云更迭，儒学渐趋式微，新式学堂相继兴起。但民间崇佛之风依旧兴盛，僧人重返故地，寺院香火复燃，颍水祠也再度改回“颍水寺”的旧称。历经岁月风霜磨洗，这座古寺屡遭损毁却又屡次重建，在世事沧桑变迁中，辗转留存至今。　

如今，沙颍河水依旧奔涌不息，堤岸老树抽出鲜嫩新枝，叶隙间光影斑驳，暖阳温柔洒落。颍水寺虽早已不见当年弦歌不辍、士子云集的盛景，可伫立在三县界碑旁，听河水拍岸声声，听鸟鸣穿林婉转，恍惚间，仍有一股庄重温润的力量涌上心头。那是百余年前“弦诵之声彻户外，穆然有邹鲁风”的文脉余响，是沉埋河底、从未消散的儒韵书香。一脚踏三县，是天造地设的地理奇景；一念越百年，是跨越时光、直叩心弦的文脉相逢。