（接上期）

四十五

古之法帖，卷帙浩繁，让人目不暇接，对之手足无措，不知从何下手。有取一家而融百家者，有化百家而成一家者。取一家而融百家者，传承有序，一眼便可看出师长面目，此谓从一而终。化百家而成一家者，兀自绽放，玩味之后方觉眼前一亮，此谓兼收并蓄，一峰独秀！

四十六

一字之中，定分宾主、强弱、高下、虚实、揖让、向背等。否则，定会形单势薄，陋相百出。一篇之中，字无论大小，无论胖瘦，均可看作高士雅集。友来忘形，放浪不羁。或抱膝听论，或踞石说法，或彼争此谦，或他敛你肆，俱能做到和光同尘，呼应相偕。

四十七

大师者，法不束己，随心赋形。摇曳生姿，沉着痛快。虽说“用笔千古不易”（赵子昂语），但笔在其手，却腾龙起凤，云出远岫。烟浮山寨，柴门不扃。真正做到“起无端，收无迹”。直则直，曲则曲，起则起，止则止。一切随心，一切从意，一切循性，一切归真。

四十八

字外索史，砚外索文，纸外索理，只看我有意无意；名来索我，利来索我，运来索我，莫管他有情无情。

四十九

霜天宜枯笔，笔下孤松老鹤，雪夜宜洗砚，砚边高士瀹茗，尽得乾坤清奇之气；嫩春宜润墨，墨中牛笛渔歌，朗月宜展笺，笺上莺舌蛙吹，可识宇宙生发之机。

五十

玄宰执笔有“放纵”“攒捉”之说，蔡邕父女得“疾涩”二法。起行衄折，提按顿挫，此皆法度也。法度者，规矩也，典范也，束缚也，窠臼也。法为我所用，得法后即可放下者，方为大家。

（未完待续）