王靖惠

一个春日，我来到太昊伏羲陵。踏入陵园，首先映入眼帘的是一棵棵古老而茂盛的古柏，苍劲的枝干盘曲如龙，斑驳的树皮刻满岁月的痕迹。微风拂过，树叶沙沙作响，仿佛在低语远古的故事。参观完毕，我回到那棵最古老的柏树下，仰望着它高耸入云的姿态，不禁驻足流连，陷入了沉思。

这棵柏树，或许曾见证过历代帝王、文人墨客的祭拜，也曾聆听过无数后人对伏羲的追思。它扎根于此，历经千年风雨，依然郁郁葱葱，不正像伏羲的精神一样，历经沧桑而生生不息吗？

春光明媚，日精月华使得太昊伏羲陵格外生辉。我抚摸着那棵千年古柏粗糙的树干，思绪万千。在远古的蒙昧时代，先民对天地万物的运行规律茫然无知，只能畏惧自然、崇拜神灵。伏羲登上卦台山，仰望苍穹，见日月交替；俯察大地，观山川河流；远观鸟兽之迹，近察草木荣枯。他沉思良久，终于以简单的线条描绘出阴阳变化的规律，创制八卦。《周易》云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这看似简单的符号，却蕴含着宇宙的奥秘。八卦不仅是占卜之具，更是中华哲学、天文、历法、医学的源头。后世的《易经》、道家阴阳学说、儒家中庸思想，无不源于此。站在八卦坛前，我仿佛看见伏羲手持矩尺，以智慧之光照亮混沌的世界。

在伏羲之前，先民结绳记事，大事结大结，小事结小结，但时间一长，记忆难免模糊。伏羲观察鸟兽足迹、龟甲纹理，受到启发，以刀刻木，创造了最初的符号——书契。虽然，这些符号尚不成熟，却为后来的甲骨文、金文奠定了基础。《说文解字》记载：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”而伏羲正是这一伟大变革的先驱。文字的出现，让人类告别了蒙昧，历史得以记载，智慧得以传承。站在刻有古老符号的石碑前，我仿佛听见先民用最初的文字，向未来传递着文明的密码。

远古时期，人们群居杂处，只知其母，不知其父，血缘混乱，部落纷争不断。伏羲制定姓氏制度，使男女有别，家族有序。《白虎通义》记载：“（伏羲）因夫妇，正五行，始定人道。”从此，中华文明有了清晰的血脉传承，社会结构逐渐稳定。姓氏不仅是家族的标志，更是文明的纽带。千百年来，无论朝代更迭、战乱流离，中国人始终不忘自己的根脉。在太昊伏羲陵的姓氏文化园里，无数游客寻找着自己的姓氏起源，仿佛在触摸祖先的脉搏。

伏羲的功绩，不仅仅是制八卦、造书契、定姓氏，更在于他开创了一种思维方式——观察自然、顺应规律、勇于创新。中华文明历经数千年，之所以能生生不息，正是因为一代代人在继承中创新，在传承中发展。微风拂过，古柏的枝叶轻轻摇曳，我在脚下的热土与头上的星空之间，追寻圣人一画开天创造的文明种子。“周虽旧邦，其命维新”，今天，我们站在新的历史起点上，更应汲取伏羲的智慧，将中华优秀传统文化与时代精神相结合，让古老的文明种子在新的土壤中焕发生机。