■郭志刚
气质，是一个人内在修养和外在表现的综合体现。一般来说，气质多指单个的人，我们经常说谁谁谁有气质，但多个人汇聚起来就代表形成了一个地区或城市的气质，所以气质也可以指群体。今天，我们就说说周口的气质。
从历史上说，周口历史悠久，是中华文明的发祥地，周口人古朴厚重；从地理上讲，周口地处黄淮平原，属于南北交界，同时三川交汇，既有黄土文化又有漕运文化，所以周口人既有北方人的豪放粗犷，也有南方人的聪明灵秀；从产业上看，周口盛产小麦，是农业地区，周口人又有农民的淳朴善良和厚道；当然周口是内陆地区，周口人也有狭隘保守的一面。
这是笼统地讲，具体地说，周口人的气质体现在“忠、孝、仁、义、礼、智、信”上。
“忠”是中华民族最宝贵的品质。历史上，我们中国有很多精忠报国之士，他们为中华民族的生生不息、繁荣昌盛作出了很大贡献，受到了人们的敬仰。周口也有这样的忠贞爱国之人，像扶沟的吉鸿昌将军，他在日寇侵略中国、国家民族处于生死存亡的危急关头，组织抗日同盟军，英勇抗日。多伦一战，功勋卓著，威震中外。后来为了追求真理、救国救民，他放弃高官厚禄，毅然加入共产党。临牺牲时，面对敌人的枪口，写下了“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”的壮丽诗篇。作为威武不能屈、贫贱不能移的伟男儿高大形象，在人们心中树起了不朽的丰碑。而与吉鸿昌将军同宗同族的吉星文将军也在“七七事变”中打响了抗击日寇的第一枪，在历史上留下了光辉的一页。还有项城的黄维纲将军，跟随张自忠将军，从喜峰口战役到台儿庄会战，再到随枣会战，一路奋战，英勇无比。张自忠将军牺牲后，黄维纲亲率数百名敢死队队员，身佩大刀枪械，光膀赤脚，抢回张将军遗体。后来黄维纲将军接任59军军长，十几年征鞍未离，就连幼子、老母、夫人亡故都不曾离开前线，死后入“忠烈祠”，报国之举，感天动地！
在周口沙颍河北岸，有一座巍峨壮丽的关帝庙，里面供奉着关公。作为中华民族“忠义”的杰出代表，他“挂印封金，过五关斩六将，千里走单骑”、誓死追随刘皇叔的忠贞之举，千百年来被传为美谈。透过关帝庙香火不断、游人如织的表象，我们看到的是周口人对“忠”字的尊崇。
“孝”在中国人心中十分重要，百善孝为先。在周口民间，大家经常说：“谁谁谁孝顺，可交；谁谁谁连父母都不孝顺，对别人能好吗？”把“孝”看得比什么都重要，所以在周口，孝顺父母蔚然成风。陪父母旅游、逛商场的现象屡见不鲜，病床前对父母更是悉心照料。亲儿女就不用说了，连儿媳也十分孝顺。周口每年都要评“好媳妇”。这样的例子很多，在此就不说了。我们说一下周口历史上的两个“孝道”故事。西华县有个镇叫奉母镇。明朝初年，当时有两位同母异父的兄弟争着赡养他们的母亲，因此这个地方被称为孝里村。到了明末，这个村庄改名为奉母城，并沿用至今。还有一个故事。春秋初期，郑国桐丘（今扶沟）人颍考叔天性孝顺，他不但自己孝顺，而且也能使别人孝顺，故有“千古第一孝子”之称。这里说的使别人孝顺，讲的是春秋时期一个著名的故事，就是“黄泉相见”。当时，郑庄公的母亲武姜很反感郑庄公而偏爱其弟共叔段，并屡次三番与共叔段合谋陷害郑庄公。郑庄公一气之下，把武姜流放到颍城，并发誓“不到黄泉，再也不相见了”。但郑庄公很孝顺，过了不久，他就思念起母亲武姜了，他对自己的誓言很后悔。这时，一个叫颍考叔的人洞悉了郑庄公的心思，借口献美食拜见郑庄公，郑庄公留他吃饭并赐肉，而颍考叔却从饭食里挑出肉放在一边。郑庄公很纳闷，问他为什么这样。颍考叔说：“每当我在外吃饭，只要有好吃的都要带一些回去给母亲吃，但她从来没尝过你所赐的美食，请允许我带回去给我老娘吃吧。”郑庄公听后长叹一声：“哎，你还有母亲可以孝敬，可我想孝顺却没有办法。”颍考叔灵机一动说：“这不难啊，如果能挖个隧道直达颍水，这不就在黄泉相见了吗？”于是郑庄公就按颍考叔所说，掘地挖隧道与母亲相见。郑庄公贵为一国之君，既没有违背誓言，又了却了骨肉亲情的相思之苦，此为大孝也。颍考叔因此被誉为“千古第一孝子”。
“仁”，仁慈、仁爱，农村话就是“心眼好”。在周口，人们经常说这个人很仁义，是很大的褒奖。受此风尚的影响，周口好人好事层出不穷，也形成了一个响亮的品牌——“周口好人”。淮阳人王宽，曾担任郑州市豫剧团团长。1998年，王宽夫妇回淮阳探亲，遇到了11岁的王海波。王海波父亲早逝，生活非常艰难，生病的母亲恳求王宽夫妇将王海波带走。收养王海波之后，王宽夫妇又以博大的爱心连续收养了6名孤儿。为了生计，王宽夫妇于2000年3月走进戏曲茶楼，以“卖唱”的收入来补贴家用。现在，7名孤儿都已长大成人，有了稳定的工作。10余年间，靠“卖唱”养育孤儿的王宽夫妇，通过各种形式向慈善事业捐款超过百万元。2016年2月14日，王宽夫妇被评为2015年“感动中国年度人物”。当时组委会给予王宽的颁奖词是：“重返舞台，放不下人间悲欢，再当爷娘，学的是前代圣贤。为救孤你古稀高龄去卖唱，为救孤你含辛茹苦十六年。十六年，哪一年不是三百六十天。台上你苍凉开腔，台下，你给人间作了榜样。”王宽的事迹感动了很多人，央视著名主持人白岩松号召大家：“有空路过郑州，点王老师的戏去！”除了仁义的王宽夫妇，带着捡来的妹妹艰难求学的洪战辉，关注留守儿童、靠沿街收购旧书艰难办学的最美乡村女教师李灵，都被评为“感动中国年度人物”，在他们身上，都体现了周口人的仁义善良。
“义”在民间最为重要。周口人有一个特点，就是重义气。周口的许多老街名都带一个“义”字，例如：“前三义街”“后三义街”“忠义街”“仁义街”等，体现出周口人的尚德重义。清朝时期，周家口大德通商号舍生取义的故事很感人。当时经济衰退，晋钞贬值，晋钞与新钞之间的兑换比例是2500∶1，大德通要是支付晋钞，就可以利用差价大赚一笔。但如果这样，大德通重义轻利的信誉将毁于一旦。为了维护自己的信誉，大德通毅然决定收晋钞支出新钞，让广大百姓受益，自己却蒙受了巨大损失。这种大义之举，一直在周商中传为佳话。清宣统三年（1911年），周口出现大灾，粮食十分紧缺，商人刘君国、顾君炳、陈君砺等人从汉口调进十数万石白米，平价出售，救济灾民，也体现了一个“义”字。
说到“礼”，周口自古乃礼仪之邦。6000年悠久的历史，使这个地方很好地继承了周礼汉制。《道德经》《诗经·陈风》《千字文》这些与周口有关的鸿篇巨著，都有很多关于“礼”的论述和记载，连孔子都千里迢迢来苦县（今周口鹿邑）向老子问礼，现在鹿邑县城还留有“孔子问礼处”的遗迹。陈国（周口淮阳）还是孔子周游列国的重要地方，“克己复礼”的主张在周口影响深远。在周口，有“礼多人不怪”“礼让三先”的说法。不论是生老病死，还是红白喜事，都有许许多多的礼节仪式。现在淮阳太昊陵的“担经挑”，实际上是远古时期的巫舞，它是用来祭祀祖先的一个很重要的礼制。在周口扶沟大程书院，历史上曾发生过一个动人的礼仪故事，那就是“程门立雪”。当时，杨时和游酢两名学生到大程书院拜见程颐，见老师正在厅堂上休息，不忍惊动，便静静地站在门廊下等候。这时，天空纷纷扬扬下起了大雪，待程颐醒来，门外的积雪已经下得很厚，有一尺多深，杨时和游酢成了两个“雪人”。“程门立雪”讲的就是杨时和游酢这种好学精神和尊师重道的故事，成为千古佳话。这些都说明，从古到今，周口人都非常重视“礼”。
关于“智”，周口也是一个很有智慧的地方。早在6000多年前，伏羲就在这片古老的土地上演八卦、分阴阳、作网罟、养六畜、定姓氏、制嫁娶，掀开了华夏文明的序幕。现在计算机的“二进制”，就是利用伏羲的“先天八卦”改进的。苦县人老子李耳，更是写出了享誉世界的千古名著《道德经》，时至今日，《道德经》仍闪耀着智慧的光芒，广泛运用于政治、经济、社会各个领域，受到人们的追捧。在民间，则流传着豫东才子王子猷、王三猴等机智人物的智慧故事。王子猷自幼聪慧，清康熙年间，王子猷与父亲一起去陈州府应童子试。王子猷走不动了，父亲就背着他。恰巧被路旁一个商人看到，商人出了个上联让王子猷对：“儿将爹做马。”王子猷稍加思索，立即应道：“父望子成龙。”不仅对仗工整，而且回答了商人的嘲讽，不卑不亢，十分得体。那商人原是个卖汝阳刘毛笔的，说着打开笔箱，取出两只特制的上好毛笔，对王子猷说：“我又有了上联，送给你，‘祝小相公三元及第’。”面对人家的祝愿，王子猷灵机一动，妙对道：“贺大掌柜四季发财。”商人乐得喜笑颜开，赞不绝口，遂将两只优质狼毫小楷笔赠送王子猷。还有历史上著名的“两小儿辩日”的典故也发生在周口。公元前492年，孔子从陈国（周口淮阳）到蔡国（河南上蔡），途经顿国（今周口商水境内），遇到两个儿童在辩论，孔子问他俩争论什么，一个小孩说，太阳刚出来时离人很近，到了中午离人最远。理由是，刚出来的太阳像车盖子一样大，中午的太阳像盛菜的盘子那样小，这不是距离近的大、而距离远的小吗？另一个小孩说，太阳刚出来时，感到很凉爽；到了中午，感到很闷热，这不是离人们远的冷、离人们近的热吗？这就是著名的“两小儿辩日”的典故。这个地方当时叫“互乡”，后来串音为“固墙”，就是今天的商水县固墙镇。
最后讲周口人诚实守信的故事。在“民间故宫”——周口邓城叶氏庄园，曾发生过一个传奇的故事。明朝末年， 叶氏先祖叶绍颐，在沙河码头边开小饭店维持生计，一天晚上，有一名陕西珠宝商乘船来到邓城，宿于此店。第二天早晨珠宝商仓促开船西去，遗忘一包裹于店内。叶绍颐发现后，原封不动地把包裹放置起来，以待客商来取。第二年，该珠宝商又宿于此店，叶绍颐将包裹取出，完好无损地归还珠宝商。珠宝商异常惊讶地说：“此包裹遗失何处，我已忘记，没想到今日失而复得。”商人将包裹打开，光芒四射，满屋生辉，珠宝玉器，无一遗损。珠宝商深为叶绍颐的忠厚诚实所感动，遂与叶绍颐结为异姓兄弟，后赠巨款为叶氏置田建宅，并资助其经营，加之叶绍颐夫妇勤劳朴实、善于经营，遂成当地巨富，才有了后来的叶氏庄园。周口百年老店“三泰成”也有一段诚信故事。有一年中秋，三泰成有批月饼做好上秤，发现一斤月饼少一两。掌柜告知顾客，每斤月饼少了一两，减价30%。“月饼事件”让三泰成经济上蒙受了一些损失。伙计们不理解，掌柜说：“人在做，天在看。诚信比金钱重要。耍小聪明，看似赚些蝇头小利，其实是砸自己的招牌。”掌柜教导伙计，“看得钱近是钱远，看得钱远是钱近。”这两则故事说明，周口历史上就有诚实守信的美好传统。
周口民风淳厚，“奉亲以孝、从事以忠、交友以诚、与人为善”的特点十分明显。在老人病床前，儿女可以丢掉一切事务对老人悉心照料；在老人的亡灵前三拜九叩，甚至行“二十四拜”大礼，那虔诚和痛苦的表情，无声地向下一代灌输着孝敬父母的信念；在娶媳嫁女的日子里，老人们不惜资财喜宴亲朋，把喜事办得体面大方，以表达母子爱、父子情；在亲朋相聚的时候，做主人的必然拿出最好的酒菜款待，甚至不惜借债应酬，以至有了“贼来不怕客来怕”的民谚；村邻乡亲有了危难，大家必然疏财相济、仗义执言。这些乡风民俗，实际上就是“忠、孝、仁、义、礼、智、信”在人们生活中的具体化、通俗化，它长期沿袭下来，就形成了道德的力量和行为的约束，潜移默化地影响着周口人的思想、情感和行为，无形地促成了家庭和睦、邻里友善、社会稳定和经济发展。这，就是周口的气质！
