□记者 田亚楠

太昊陵前，龙湖之畔，一场跨越千里的文明对话，在这个春天悄然展开。

3月20日上午，第三届周口伏羲文化旅游节在淮阳伏羲文化广场开幕。河南越调的婉转、蒙古族呼麦的苍茫、云南民谣的清亮……12个非遗项目汇聚于此，让这座因“人文始祖”伏羲而闻名数千年的小城，在这一刻成了展示非物质文化遗产的一方舞台。

“在这场庙会上，我觉得看到了中华文明的缩影。”68岁的淮阳居民王康顺坐在观众席，目不转睛地盯着舞台。他逛了30年庙会，头一回在家门口看到新疆姑娘起舞、内蒙古汉子唱歌。

舞台中央，新疆木卡姆艺术剧院歌舞团的古丽扎尔·托合提身着长裙，裙摆如花朵般绽放。舞台下，一位淮阳本地的中年妇女看得入神。她身体微微前倾，眼神追随着古丽扎尔的每一个旋转。古丽扎尔做出一个定格，眼神越过舞台，直直地望向观众席。那一瞬，她与这位中原妇女的目光撞在了一起。

“我感觉她能看懂我的表演，我们好像心灵相通。”表演结束后，古丽扎尔告诉记者，“我们的木卡姆是祖先留下的，伏羲也是中华民族的祖先。虽然相隔几千公里，但站在这里，我心里有一种说不出的亲切感。”她的同伴补充道：“刚才在后台，有个淮阳的大姐拉着我的手问‘姑娘你冷不冷’，那一刻我觉得她就是我的家人。”

一座中原小城，何以汇聚四方非遗项目？答案藏在太昊陵的根脉文化里。

淮阳古称宛丘，约6500年前，中华人文始祖太昊伏羲氏在此建都，制嫁娶、正姓氏，开启了华夏文明的先河，也奠定了中华万姓同根、血脉同源的文化根基。淮阳，不仅是地理意义上的一个地名，更是中华文明的根脉之地，是所有华夏儿女寻根问祖的精神原乡。每年农历二月初二到三月初三，全国各地的人们汇聚于此拜谒伏羲，本质上是一场跨越千里的寻根之旅、归乡之行。

陕北汉子刘延河第一次来淮阳表演，他和同伴们腰系红绸，手持鼓槌，随着鼓点跳跃、旋转、呐喊。每一次腾空，气势磅礴；每一次击鼓，声震四方。

“陕北的黄土地和豫东的黄土地，都是黄土地。在黄土地上打鼓，在黄土地上唱歌，感觉特别对味。”在后台，刘延河擦着汗，脸上露出憨厚的笑容。“伏羲也是从黄土地里走出来的，咱们的根在一起。”

千年来，中华文明如一条奔腾不息的长河，在不同地域滋养出各具特色的文化支流。这些风格迥异的非物质文化遗产，看似相隔千里、形态不同，实则同根同源、一脉相承，都是中华文明长河中不可或缺的重要组成部分。如今，各地的文明支流，循着根脉的指引，重新汇聚于文明源头——淮阳，完成了一场跨越时空的文明汇流。

“太极拳和蒙古族呼麦，听起来完全不同，但我觉得它们在说同一件事。”采访中，陈式太极拳第十三代传人史鹏辉说，“太极讲究天人合一，呼麦是人与自然的对话。说到底，我们都是在用不同的方式回答相同的问题，追寻人与自然相融的终极答案。”

一城藏文脉，一眼观天下。这方舞台，不过是太昊陵前一隅之地，却成了整个中华文化的缩影。当不同地域的非遗瑰宝在同一方舞台上交相辉映，那些曾被山河阻隔的文化表现形式，在“根”的引力下和谐共生。

来自云南省大理白族自治州弥渡县艺术团的李小龙，在开幕式上演唱了民歌《小河淌水》。演出结束后，他被广西壮族自治区的一名演员叫住，“兄弟，你这个调子好听，跟我们那边的不太一样，但听着心里舒服。”李小龙向记者分享，“音乐没有方言，真情没有距离。你唱的是你家乡的山，我唱的是自己心里的水。山和水，本来就连着。”

候场时，国家级非遗项目越调传承人申小梅在后台对年轻演员们说：“你们看，今天我们在这里，新疆的、内蒙古的、广西的、陕西的，还有咱们河南的，站在一起，就是一家人。为什么？因为咱们的根，都在这里。”

龙湖之畔，聚的是同源之水；太昊陵前，铸的是不朽之魂。那些来自天南海北的鼓点、唱腔与舞步，终将随着归途的列车散入四方，但此刻的汇聚已悄然写入记忆，不是因为一场庙会的喧嚣，而是源于那深埋于血脉中的共鸣。