顾永磊
一直有一个印象，书院应该在崇山峻岭之间，像白鹿洞书院那般依山而建、殿阁巍峨，或藏于风景优美的山林，如岳麓书院那般学脉延绵、弦歌不绝。大程书院，怎么就不经意间跑到平原腹地一个名为扶沟的小县城了？
这座藏身于闹市的全国重点文物保护单位，是中国北部现存最完好的古代书院。在喧嚣的闹市中，这里可以说是一处能够瞬间将你拉回千年时光的秘境。即使不能震撼心灵，也能在这样的秘境中感受那份沉淀在砖瓦间的文脉与诗意。
踏足这片被千年文化熏陶过的土地，我的脚步很轻很轻，庆幸的是，书院的门槛不高，轻轻一抬脚，便进去了。门楣上的“大程书院”苍劲有力的大字漫过我的头顶，漫过千年时空茫茫的天际。我远远看到程颢的塑像立于院中央，他那饱含哲理的眼神，好像在讲述着这座书院的前世今生。我放缓了脚步，生怕一不小心惊扰了大思想家程颢的思绪，或者一不留神就打断了理学大师的沉吟。
公元1075年，因与王安石政见不合，程颢被贬任扶沟知县。在多变的官场里，人生诡谲，每个人都在辨识、寻找自己，选择自己所要走的路。上任伊始，素有济世安民思想的程颢，没有在所谓的“官场”上迷失自己，他兴修水利、均减赋税的同时，也构思着营造书院的雄伟计划。
他将书院设计在县衙后面，借县衙这块风水宝地，将理学思想的质朴像诗与画一般拉入人们的视线，让简朴、清雅的风格主导书院的建设。书院建成后，程颢亲书“书院”二字匾额悬于大门之上，倡导“乡必有校”，亲自“聚邑之优秀子弟而教之”，推荐著名学者游定夫为教育局局长，并请其弟程颐及四大弟子谢良佐、游酢、杨时、吕大临来施教授道。全国各地的士人学者、前来拜师求学者络绎不绝，一时扶沟人才荟萃、文风大盛。
书院的大门，开始在时光中轻轻拉开，向世人展开它的深度，一拉就是上千年。在漫长的岁月中，大程书院劫难不断，多次毁于流寇和战火，建了又毁，毁了再建，至明初仅存遗址。
明景泰二年（1451年），县令陈纪曾准备重修书院未果，恰逢河南布政司副使尹内则到扶沟调研，赞成此举并勉励其修之，遂于1453年开工重修，次年建成。1483年春，知县胡孔昭再次重建改建书院于县署之西，后又改建于南街西巷，并改名为“明道书院”。清康熙八年（1669年），知县高锡爵重修书院。1689年，知县缪应缙在书院旧址建社学，第二年奉文立义学，又在书院旧址上重新扩建。1704年，知县吴士将书院改建于化民台旁，就是现在的院址。1747年春，署县令吴溶重修后，知县杨烛始将书院改名为“大程书院”。1749年，知县马伯辂建“立雪讲堂”三楹。1806年，知县殷秉庸对大程书院进行重修。
光绪年间知县孟宪璋于1883年捐输一万五千多缗，自1884年春至1885年夏，先后修建了大门、龙门、讲堂、东西文场、官厅、花厅、斋房、执事房、山长院等房屋一百多间，西为明道先生祠、空同祠及节孝祠，东南隅为文昌阁、魁星楼，前有照壁，缭以高垣，题额仍为“大程书院”，这是明清两代五百多年间修建规模最大的一次。如今的书院就是这次重建后保留下来的，占地面积3200平方米，坐北朝南，中轴线两侧建筑对称布局、错落有致，既具有官方建筑特征，又有明显的地方风格，体现出中国古代建筑严谨、庄严、厚重的鲜明特点，也契合了书院独有的清雅、肃穆风格。
至此，大程书院不仅具备学习的功能，还有其他书院不具备的考试功能，书院东西文场的考棚是生童学习及考试的地方，明清乡试、会试考试均在这里举行。原来位于讲堂后面的藏书楼，收藏了儒家的各种经典图书，后来毁于战火。书院西侧有明道先生祠，有程台（纪念程颢的高台建筑）、豫国公（程颐）祠，有空同祠，这也使书院具备了祭祀功能。
书院的发展离不开财政的支持，书院创办伊始，程颢便划拨了大量的学田，在书院讲学、读书的师生一直靠学田维持生活。专心教学的老师和认真读书的学生不可能去种田，这些学田都租给当地的农民，书院则按照一定的数额收取地租，这些地租成了振兴书院的重要经费来源。历代也不乏自告奋勇捐修书院者，清嘉庆年间知县江心筠捐俸助校、广置学田，维持书院运行。
程颢和他的弟弟程颐都是著名理学家，被称为“二程”，因程颢居长，故称“大程”。二程学说的核心是“理”，谓之“唯心理，洛派理学”。该学说后来被朱熹继承和发展，世称“程朱理学”，学术思想与孔孟的学说一脉相承。
近千年来，大程书院令人骄傲的东西很多。不知有多少书生，衣袂飘飘，从这儿走进去，然后又从这儿走出来。走进书院是一个书生，走出“龙门”却是一个天下。宋代至清代，仅扶沟县就有进士38人、举人123人、副榜8人、征辟45人、拔贡27人、岁贡322人、例贡136人。
多么响亮的数字！有了这些数字，在浩浩荡荡的书院之中，大程书院不必以北方保存最完整的书院自居，完全可以靠这些数字挺直腰板。细细品读这些惊人的数字，看着斑驳的墙壁，真的被震慑了。不过它一直很低调，隐藏在一个小县城里。
到了近代，大程书院依然对扶沟的教育产生了积极的影响。清末随着科举制度的终结，1904年，知县田载厚把大程书院改建为“县立小学堂”。书院完成了它的华丽转身，汇入了现代教育的洪流之中。1912年，大程书院改为县立高等小学校，教课内容为修身和经学两个方面。在此期间，书院内设县立乙种蚕桑学校，并有桑园作为实习场地，这不仅是扶沟唯一的实业学校，也是河南为数不多的实业学校之一。程颢耗数年心血燃起的这盏灯，历经千年风雨，非但没有黯淡，反而在静默的砖瓦与不息的诵读中愈加醇厚悠长。
如今走出“龙门”的不再是进士、举人，走进来的也不是书生，而是游客。我不愿意以一名游客的身份解读这座千年书院，我也是一名书生。游客眼中的这座千年学府，仅仅是一座古建筑、一处旅游景点，但是在书生面前，它更应该是一种精神的象征。作为游客，并不一定能感受这种历史的厚重感，书生却有责任思索书院文化的底蕴，思考千年文脉如何传承下去。
我的脚步已没有来时的轻盈，渐渐沉重，一直未能走出书院，对于游客来说，大程书院的门槛着实不高，轻轻就能跨进来。作为书生，走出去的脚步就不那么轻松，我拖着沉重的脚步刻意在寻找，寻找古迹、寻找遗址、寻找石碑，寻找与大程书院相称的更多文化积淀。
就这样在立雪讲堂前走走停停，纠结程门立雪的发生地是洛阳还是登封？好像没有史料记载是在扶沟，细细品味大门两侧的对联：“立雪见精诚，树尊师以令范；设堂明理性，遗重教之高风。”我仿佛能听到历史的回声，尊师重道、虔诚求教才是立雪讲堂的精神所在，程门立雪的发生地在哪里已不重要了。做一个立雪的人，就能够聆听众多大师的教诲；做一个立雪的人，就能沟通古今，承前启后。真正的书生就应该做那个立雪的人。
离开时，暮色正悄然浸染大程书院的轮廓，青砖的肌理渐渐在夕照里变得柔和温润。回首望去，立雪讲堂前正在展出一幅幅精美书画作品，一群年轻的游客专注观展。我凝视他们，恍然惊觉，这不正是立雪的人吗？这是千年书院的生机，是厚重历史的承载，但愿千年文脉的余香在小城上空恒久不散！
