■胡玉华

在当今日新月异的互联网信息时代，人们寻常旨在用来传情达意的家书，早已淡出国人的视野，近乎销声匿迹，不由得让人唏嘘。

鸿雁传书，锦书相托。泱泱大国，巍巍华夏。古往今来，不知留下多少神奇的传说和美妙动人的故事。

修书一封，纸短情长。一字一句总关情，那一缕缕思念的情思，犹如春风化雨，滋润心田。一封看似寻常的家书，在人类岁月的长河里，亘古以来，它架起了亲朋之间沟通信息和情感的桥梁。

家书中字里行间流露出浓浓的亲情、友情，情真意切的温馨话语跃然纸上，暖人心扉，能给远在异乡的人心灵以百般抚慰。尤其是过去兵荒马乱的动乱岁月，至亲远在异域他乡，战火连绵，关山阻隔，倘若杳无音信，定然会心急如焚。而彼时报平安的家书，更显得弥足珍贵，非同寻常，正所谓“烽火连三月，家书抵万金”。

诸葛亮晚年写给儿子的一封被后人冠名为《诫子书》的家书，可谓是一篇充满智慧之语的家训，其所阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省，更为世人所推崇。

而《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给孩子的家书汇编，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养孩子，言之谆谆，意之殷殷，令读者受益良多，亦深为国人称道。

众所周知，家书是以语言文字为载体的，学识渊博的文人借助家书大可洋洋洒洒表情达意，说理论道，而一丁不识、胸无点墨的非文化人，若需写家书显然无能为力不能胜任，必定要求助于人。

早年间，但凡从旧社会走过来的年迈人，目不识丁的文盲居多，而乡村此类人识文断字的更是寥寥无几。这些群体若要写家书，只有两个渠道：其一，求助于有文化的熟人，再者就是到附近的邮政所付费请人代写，此亦为主要途径。

邮政所大都处在繁华热闹的街市，而门口最显著的标志，是挺立个圆柱形的大肚绿色邮筒，方便过往行人投放家书，分外惹人注目。

那年月，但凡走进邮政所，就会看到柜台前挤满了忙着邮寄家书的人，也常常会看到这样一种温馨情景：一位戴着花镜、年逾花甲的老者，正襟危坐在厅堂里，身旁也总是围绕着一些人。旁边还会放置几个小板凳，而紧挨着老者坐着个年长的农妇或老翁，口述着什么，慈祥的老者显出和蔼可亲的样子，手扶花镜框，稍微往下面摁着，目不转睛地注视着对方，边听边写，并不时颔首微笑。明眼人一瞅便知端倪，老者从事的定然是代写家书的营生。

那时节，老周口为数不多的几个邮政所，皆有从事代写家书者，这既方便了别人，自己或多或少也能从中获取些收入，聊补生计。

当有人欲求代写家书，彼此合作伊始，先由对方要把与受信人表述的内容，简明扼要地陈述一遍，择要笔录，如同拉家常一般。双方交流后，如若有遗漏，可再由对方复述一遍。待详略得当，言辞得体地按书信格式书写好后，语调温和地念给对方听端详，重要的是悉数涵盖对方所要表达的内容，倘若对方依然觉得尚有些许不够完备或词不达意、不甚了然，即刻增删，进而趋于完美，直至对方点头应允，觉得完全满意方可。

代写家书古已有之，前些年，一度热播的电视连续剧《康熙微服私访记》里，其中有一集康熙已微服出宫多日，而身边又没了一干随从跟班，真正成了孤家寡人。可怜他身无分文、饥肠辘辘时，无奈只得放下皇帝的尊严与颜面，苦于生计，便干起了代人写家书的营生，以图当下填饱肚子，观之忍俊不禁。

沧海桑田，时过境迁。早年间，被人们视若珍宝的家书，如今已被互联网、手机等各种现代化通讯传播手段所取代。当我走进邮政所，再也看不到昔日熙熙攘攘、人们争相邮寄家书的热闹景象，而代写家书的温馨场景更不会重现。心中隐隐约约不禁有些怅然若失，未知过来人，可否有同感？