经过几年的艰辛搜集和披阅修改，保清同志的《河南才子王三猴》终于由华夏出版社出版了。看着眼前这装祯精美、厚重大方的图书，心中不禁欣喜异常。

　　和所有土生土长的西华人一样，我也是听着本邑先贤王三猴的故事长大的。所以，当今天看到这些记载着王三猴逸闻趣事的文字时，就感到分外亲切。年少时依偎在老祖母怀中听王三猴故事的情景又一幕幕在眼前浮现。霎时间，引起多少深情的回忆！

　　王三猴名云明，字圣能，号汉章，明末清初时西华县习阳集（今西华县黄桥乡后石羊村）人，三猴系乳名。云明先生是清顺治十三年河南丁酉科举人，做过短时间的湖广黄安（今湖北红安）知县，以机敏诙谐、正直廉洁著称于世。在西华县，乃至在豫东，在河南，是个尽人皆知的人物。他的故事，已经在民间流传了三百多年。

　　但是，三百多年来，王三猴的故事都是流传在官绅百姓的口头上，从来没有文字记载。今逢太平盛世，保清同志不避艰辛，经过数年潜心搜集整理，终于不负众望，将《河南才子王三猴》整理成书，这实在是件功德无量的事。

　　应该说，三百多年来流传于民间的王三猴故事，是西华人民尤其是云明先生的家乡后石羊村及其附近乡民的集体口头创作，是先民们根据云明先生的性格特点和生前行事加工出来的而非全系先生所为。由于加工者的文化程度、思想境界、道德修养、立场观点的不同，尽管所有的故事都紧紧围绕云明先生的性格特点——机智诙谐而不离一个“猴”字，但故事的雅俗程度和道德倾向却大相径庭。不少故事都直接或间接地告诉人们这样一个事实：王三猴是一个爱捉弄人的促狭鬼。其捉弄的对象，既有为非作歹、为富不仁的官僚恶霸，也有掂斤播两耍刁求利的小商小贩，还有胼手胝足、劳苦终日的百工农夫，更有他的蒙师、伯叔，甚至是父亲。这就在某种程度上使故事在道德上有悖情理，在趣味上趋于低级，从而有损云明先生的形象。保清同志在搜集整理的过程中，进行了艰苦细致的去粗取精去伪存真去劣存优的筛选甄别加工提高工作，力求使低俗者变高雅，秽浊者变洁净，邪僻者变方正，悖理者变合情，使那些上不得台面的故事不再那么污人耳目。现在我们看到的这些逸闻趣事中，云明先生所捉弄讽刺的是贪是恶是邪是暴，处处闪射着智慧和正义的光芒。那一个个抑恶扬善、妙趣横生的故事，使邪恶者受到鞭挞，暴虐者受到惩罚，愚昧者受到启迪，良善者得到救助。在惩治邪恶伸张正义的同时，一个善良耿直、诙谐机智、怜贫惜老、疾恶如仇的封建社会正直知识分子的形象也跃然纸上。保清同志通过他那辛苦和卓有成效的工作，使故事的境界比之原来有了质的提高，使云明先生的形象得以复原和光大。

　　西华县地处中原，向来地灵人杰，历史上出现过不少特立独行，对国家、对民族、对百姓有着不凡贡献的人物。王云明先生就是这类人物中的一个代表。抚摩着手中这本记载云明先生逸闻趣事的书，心中颇多感慨：先生生前功名不过一孝廉，职务不过一县令，而且任职时间又极短，但先生的逸事，却为千千万万后代子孙和亲友乡邻口耳相传了三百多年，而且还要继续传下去。而三百多年来，在西华大地上，比先生功名高地位显家业大者何止百千？尽管其中有些人可以凭借权势和财力把自己的名字刻在石头上，但又有哪个能让自己的生平事迹在士民官绅的口头上流传？能有这殊荣的，三百多年来，在西华县，甚至在更大的范围内，先生之外别无他人。这就足以说明，智慧和正义的力量，显过功名，高过权势，大过家业！人民群众是最公正的审议官，只有在他们心中最有分量的人才能永远活在他们心中，长久传在他们口中！

　　王三猴的轶闻趣事，尽管有一部分未免荒唐，但仍不失为西华人民珍贵的非物质文化遗产。保清同志的工作对保护和传承这项文化遗产作出了重大贡献。我们相信，通过保清同志的努力，王三猴的故事将流传得更加久远，更加深入人心。我们的社会也会变得更加安定，更加和谐，更加文明。优秀精神文化产品的教化激励作用是无法估量的。

　　保清同志用他的心血和汗水，为家乡西华县打造了一张金光四射的文化名片。他用活生生的事实告诉父老乡亲和四海宾朋：西华县不光有美味胡辣汤，还有女娲故事，有长平殷氏的华采风流，有王三猴的逸闻趣事，有书法，有绘画，有文学，有厚重的历史和沉甸甸的文化积淀！