钱耕森，安徽大学哲学系资深教授，黄山文化书院创办人、院长、法人代表，国际知名学者，安徽大学高教研究室研究员、顾问，国际知名学者。研究方向为中国哲学史和中国文化。

　　访谈中，钱耕森以《道德经·第五十七以正治国章》为例，向记者解读了老子的“民本”思想。钱耕森认为，老子应是我国古代“民本”思想又一位典型代表，而且还在孟子之上。

　　钱耕森说，老子借圣人之口，对于民众的生存状态与发展趋势以及应有的标准，提出了“化”、“正”、“富”、“朴”四点要求。

　　一是民众为了生存与发展，务必要求变，求化。必须坚持与时俱进，改革开放，把发展作为硬道理与硬任务。

　　二是民众为了生存与发展，务必要走正道。为了可持续发展，为了又好又快发展，我们正在贯彻落实的科学发展观，就是又一次很好的见证。因为，只有科学发展，才是又好又快、持续高速发展经济的正道。

　　三是民众为了生存与发展，务必要富裕起来。贫穷难以度日，落后就要挨打。民众富了，国力不断增强，国际地位也会不断提高。

　　四是民众为了生存与发展，务必要简朴、要淳朴。不断发展经济，日益提高生活水平与要求人们永远保持俭省节约是不矛盾的，是互补的。我们所要建立的资源节约型与环境友好型的社会，就是要落脚于“朴”。

　　那么，民众如何才能做到“化”、“正”、“富”、“朴”呢？老子的回答非常明确，即“民自化，民自正，民自富，民自朴”的“民四自”说。钱耕森说，用一句话概括，就是民众要靠自己的智慧与力量去不断进行变化，去坚持正道，去努力发展经济，去保持淳朴的民风。老子相信民众本身就有能力和智慧去解决自己所有的民生问题。老子的“民本”思想，与今天作为科学发展观核心的“以人为本”思想，是有区别的。但是，二者又是相通的，它可以成为我们今后贯彻党的十七大精神，坚持“以人为本”重要思想的文化资源。

　　所以，大力弘扬老子的“民本”优秀思想，必将有益于我们更好地坚持以人为本，落实科学发展观，取得全面建设小康社会的新胜利。