中华大地，单次持续时间最长、吸引周边省市群众自发参与人数最多的庙会，当属一年一度的淮阳太昊陵庙会。伏羲是华夏公认度最高的“人文始祖”，历史上，没有一个帝王敢在规模和建制上突破“人祖爷”的陵墓，也没有一个帝王敢将本系祖宗陵墓称为天下第一。因为，人祖伏羲在民众心中立着，立了至少６５００年。从人文意义上和时空层面上看，若论传统的，天下莫过于此吧。

　　昨天是农历二月初二，是传说中人文始祖伏羲的诞辰纪念日，也是为期一个多月的太昊陵庙会的开香日。人们看到，庄重的祭祀活动，让人面貌为之端庄，精神为之震撼。笔者以关切之心细细品味：背景音乐的选配，司仪唱祭的语速，奉祀众人的神情、步幅乃至文化内涵、面貌气质等等，似乎还有较大的开发空间。选对了方向以后，就要坚定地走下去，再挖掘，再完善，让传统的仪式，包括形式和内容，焕发出更加独特的内涵魅力。

　　传统的不能忘。中华民族向以龙的传人自豪。龙，是伏羲氏族创造的；龙图腾，成为中华民族首次氏族联盟的标志；龙的传人，更是一脉相承地传续到今天。俗话说，行不更名，坐不改姓。无论你姓啥，姓氏还是伏羲首创的。太昊伏羲氏自姓“风”，随后，各种动物、植物、居所、官职等等陆续为姓。历史要传承文明，当今正构建和谐。文明的起点也始自伏羲。专家认为，伏羲时期制嫁娶，姓与氏有严格区分，以女子为传承中心的宗族皆称姓，以男子为传承中心的宗族则称氏。“氏同姓不同，婚姻互通；姓同氏不同，婚姻不可通”。远古先民以姓氏制嫁娶，实现了从愚昧向文明的跨越……这些在精神和物质意义上多层次交融的传统，历史上一直在并且正在由群众自发地、现在又由政府引导地在淮阳庙会这样的形式里体现着。人群一直在壮大，但壮大得还不够；传统一直在传承，但承继得还不足；内涵一直在焕发，但发掘得还不深。

　　现今的需丰富。内涵，本是中性词，也是一个模糊的概念，指人的内在涵养或素质。人们把外貌艳美而缺少内涵的女子喻为“花瓶”。几乎每一个电视节目的男嘉宾都强调自己喜欢“有内涵的女子”。外表美是可以看到或感觉到的，内涵能看见吗？芸芸众生，本来大部分都逃不过一个“俗”字，这淮阳庙会则集“俗”之大成，参加的是俗世中人，要做的是俗世中事，包括我说的也是俗人之言。俗，到了极至就堪称为雅；雅，到了极至也脱不了俗。所谓的雅俗共赏，是另一种境界。我喜爱淮阳庙会这种形式上的大俗盛举，也悄悄地期待着其内容上的大雅内涵。

　　淮阳庙会的一些可喜的变化，让人们寄予更多更大的期待。相信只要按这个方向努力下去，有着独特传统的淮阳太昊伏羲祭祀活动，必然焕发出更加丰富的内涵魅力。