坐落在黄河故堤上的焦裕禄烈士陵园，兰考人民亲切地叫它“焦园”，这样的称呼简洁、亲切，就像兰考人民与焦裕禄同志的深厚感情一样，淳朴、亲密。

　　焦园里，参天的泡桐绿阴蔽日，蓊郁的松柏密密环绕。我们在革命烈士纪念碑前伫立思索，心潮澎湃；在焦裕禄同志纪念馆里接受洗礼，感慨万千；在焦裕禄烈士墓前敬献花篮，深切缅怀，深情呼唤。

　　焦裕禄精神感人至深，催人泪下。当年，面对遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的兰考，焦裕禄是一团不熄的火，是一根擎天柱，是他那“革命者要在困难面前逞英豪”、“敢叫日月换新天”的大无畏英雄气概，激励和鼓舞着兰考人民从困难和绝望中看到希望，闯出一条生路；为了掌握翔实的第一手资料，使抗灾斗争建立在更加科学的基础上，他追洪水、查风口、探流沙，在风里、雨里、沙窝里、激流里度过了无数个日日夜夜，在兰考工作的４７０天时间里，全县１４９个生产大队，他跑遍了１２０多个；“当群众最困难的时候，共产党员要出现在群众面前”，北风呼啸、大雪封门的时候，他出现在牛棚里、草屋里，了解灾情，嘘寒问暖，自称是“人民的儿子”，这是一个震撼历史的声音，喊出了中国共产党人对人民的忠诚；他与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，“心里装着全体人民，唯独没有他自己”的公仆情怀，“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”的鞠躬尽瘁、死而后已的高尚情操，在全国人民心中树立起一座共产党人的丰碑。焦裕禄积劳成疾，１９６４年被病魔夺去生命，离开了他深情挚爱的兰考人民，时年仅４２岁，他把整个生命都献给了兰考人民和党的事业。

　　人的生命不在于长短，关键是生命的意义和价值。鲁迅先生说过：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。”可在兰考人民心中，焦裕禄“虽死而不朽，逾远而弥存”，“为人民而死，虽死犹荣”“他没有死，他还活着”。他永远活在兰考人民、河南人民乃至全国人民心中。当年，穆青一行到兰考采访，被焦裕禄事迹深深地感染，常常是边采访边流泪，泪水打湿了他们的笔记本；著名播音员齐越在录制穆青一行合写的通讯时，失声痛哭，不能自制，使录音多次中断。

　　风雨变迁，沧海桑田。４５年来，没有磨灭人民对焦裕禄的思念。人们思念他，赞颂他，呼唤他，把他的形象深深地刻在自己心里。他的精神、他的品格、他的作风、他的形象历久弥新，已经根植于中原大地并结出累累硕果。随着历史的变迁、时光的流逝，一种呼唤焦裕禄的激越之情，像江海的波涛，在人民群众心中更加激荡不已。人民为什么呼唤焦裕禄？一句话：焦裕禄作为党的干部，把一颗赤诚的心捧给了人民，人民则以十倍百倍的亲情回报。

　　焦裕禄精神已经穿越时空，成为全人类的共同财富。１９８７年，马里共和国国民议长西迪基·迪亚拉专程到兰考参观荒沙变绿洲的经验时，深有感慨：“马里和兰考的风沙相似，在我们那里风沙向前进，人民向后退，而你们却是人民向前进，风沙向后退，兰考人民了不起啊！”德国一位农业专家赫尔参观了焦裕禄纪念馆后在留言簿上写道：“这里本是荒芜的土地，通过他的主观能动性，改造成了良田。这里的人民应该永远记住他，我也应该向他学习。”

　　焦裕禄精神是一面镜子，可以照出我们思想观念上的污垢；是一把尺子，可以量出我们党性修养方面的差距；是一副良药，可以警醒我们净化灵魂。作为党员干部，我们应当扪心自问、深刻反思，对照焦裕禄精神，自己差在何处？如果你背离宗旨、脱离群众、高高在上、养尊处优，应当感到羞愧和不安；如果你畏首畏尾、拈轻怕重、不思进取、裹足不前，应当感到痛苦和自责；如果你追逐“奢靡、浮躁、贪占、跑要”歪风，应当感到耻辱和悔恨。如若不然，必将误入歧途，走向深渊，成为时代大潮奔泻中的泥沙。

　　奥斯特洛夫斯基有一句名言：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”这种燃烧就是无私奉献，就是一心为民。在这极易产生困惑、浮躁、缺少敬畏、迷失方向的年代，焦裕禄精神不正是我们解决信仰虚无、信仰偏差所需要的宝贵财富吗？焦裕禄牢记宗旨、心系民众，鞠躬尽瘁、死而后已的公仆情怀，就是我们需要确立的信仰；焦裕禄实事求是、脚踏实地，不怕困难、不惧风险的英雄气概，就是我们需要弘扬的精神；焦裕禄勤俭节约、艰苦创业，廉洁奉公、勤政为民的优良作风，就是我们需要塑造的形象。

　　当前，学习焦裕禄的活动又一次在中原大地盎然兴起，这是时代的呼唤，历史的必然，也是中华民族的希望所在。

　　（作者：周口市中级人民法院党组成员，川汇区人民法院院长）