第07版:理论与实践
 
 
 
2009年7月29日 星期
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从戏剧《三探老子》看周口厚重文化
□ 张振立

  □ 张振立

  6月1日,山西省太原市西山工人文化宫里,座无虚席,掌声如潮,河南省越调剧团新编大型越调古装剧《三探老子》正在这里演出,这也是庆祝中华人民共和国建国60周年第三届全国地方戏总决赛。130分钟的演出,剧场里时而鸦雀无声,时而掌声、呼喊声雷鸣,既赢得了观众的掌声和眼泪,也获得了评委专家的一致好评。45台决赛剧目,《三探老子》成为其中中的一匹黑马,进入十佳。当地新闻媒体争相宣传报导,《三探老子》一剧轰动三晋。

  任何戏剧的创演,不能适应时代需求,不能影响和推动社会的进步,就成无源之水,无本之木,就会失去它应有的功能和生命力。《三探老子》之所以能被观众和专家看好,轰动三晋,是因为它揭示了不同阶级的人们对待金钱、权势、情色的本质。它既符合当前科学发展观的要求,又实现了人们追求真善美的愿望。目前,全国乃至全世界都在研究老子思想。老子思想的精髓是“天人合一,道法自然”。“天人合一”指和谐,道法自然,道无处不有,无处不在。科学发展观指的是不能违背自然规律,而构建和谐社会也是讲的天、地、人三位一体。只有遵循自然规律,人、家庭、单位等和谐了,我们的国家、社会才能和谐。同时《三探老子》从另一个侧面教育干部淡化权欲,为政清廉,教育民众净化心灵,一切从善,这无疑为构建和谐社会、推动社会发展起到不小的作用。

  该剧的艺术创作,既保留了越调大气、豪放、粗犷的唱法,又吸取了南方剧种细腻、委婉的长处,二者兼顾,南北合璧。主题歌采用板腔体和曲牌体的巧妙结合,奔放时,打击乐、弦乐演奏气势宏伟,如大江东去;细腻时,如小桥流水,如入仙境,令人陶醉。在表演的技法上,采取实物实境并结合魔术的技法,如序幕的“二仙”下凡既揭示了人与神故有的欲望所在,又显示了道家思想的伟大。金探中的桃子变为黄金,既有神话色彩,又有现实意义。情探中的老子放声第一喊,既唱出了父女的亲情,又道出了师徒之间的博爱。申小梅饰演的老子,一改过去饰演诸葛亮的风格,把老子的形象表演得大雅、睿智,观众称赞不已。在舞美、灯光、音响方面,导演充分运用高科技的手段和写实的手法,使舞台上既有春光明媚的美好景色,又有战火残留的焦土。总之,光、色、形、音、演员、服饰、道具等,都配合得独具匠心,把舞台艺术独有的魅力表现得淋漓尽致。专家评委给予了较高的评价:此剧立意准确、主题鲜明、脉络清晰、文辞高雅、表演张弛有序,舞美古朴庄重,灯光美轮美奂,服装艳丽多姿,唱腔、音乐优美动听,是都市舞台文化主流的一部好戏,将会成为中国戏剧发展史上的保留剧目。

  河南省越调剧团经过两年的努力,排演出的《三探老子》剧目,是市委、市政府正确领导的结果,更是剧团艺术家们的责任和义务。演出所到之处,较好地宣传了周口,提高了周口的对外形像,该剧的成功演出,为周口演艺界的同仁提供了可鉴经验。周口历史悠久,文化厚重,这里不仅有人类的祖先伏羲陵,也有道家鼻祖李耳的升仙台;不仅有传说中的女娲补天故事,也有五千年的古城遗址平粮台;不仅有晋商修建的关帝庙,也有中国最后一个皇帝袁世凯……面对如此厚重的文化,我们该怎么办?一是积极行动。周口的剧作家、词作家、曲作家、戏剧评论家、表演艺术家们应该积极行动起来,调查研究,编纂出更多更好无愧于时代的优秀作品,以满足人们日益增长的文化需求,更好地宣传周口、服务周口。二是整合资源,优化结构。资源的有效整合,结构的合理优化是文化发展的“膨胀剂”,它能使文化的效益成倍扩张或膨胀。周口有众多的文物、演艺、戏剧、书画艺术、民间艺术、人才等资源,有关部门要联动起来,明确职责,对其进行有效整合,找出最大公约数,打造周口文化的“航空母舰”。三是举名牌,实施品牌战略。名牌具有可比性,具有影响力。周口的名牌真正在全国叫得响的有:伏羲文化。伏羲是我们人类的祖先,要通过宣传造势,使伏羲陵真正成为群众朝拜祖先的圣地。老子文化或道家文化。儒、道、佛三教文化共同构成了中国文化的整体。道家文化的根在周口,《道德经》被世人所公认。古城文化。平粮台古城遗址是伏羲氏建都所在,它既是伏羲辉煌成就的见证,又是我国城市建设的先河,要进一步挖掘、开发,使其真正成为中国的“金字塔”。女娲文化。女娲炼石补天,抟土造人。通过宣传使人们知道:人类能够繁衍生息,代代相传得益于女娲。吉鸿昌故居。吉鸿昌是抗日民族英雄,是红色旅游胜地,是当今传统教育的好材料。周口关帝庙。关帝庙的木空透雕堪称中国木雕一绝。庙中供奉的关公是忠义、财源的象征。

  周口文化召唤着人们去认真实践,做到以点突破,最终取得成果;召唤着人们以更大的气魄、更大的手笔描绘出更加辉煌的蓝图。我们坚信,有市委、市政府的正确领导,有千百万仁人志士的不懈努力,周口文化的春天必将百花争艳,硕果累累。

  (作者为中共周口市委宣传部副部长、河南省越调剧团团长)

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