11月16日，共青团周口市委、周口市移动公司、周口市青联在周口饭店二楼多功能厅联合举行了“第三期周口市青年高端讲座”。台湾国学大师傅佩荣教授莅临并为青联委员、各界青年代表、国学爱好者300多名听众献上一场精神盛宴。讲座前，笔者有幸对傅佩荣教授进行了专访。
记者：周口与《易经》、道教、儒教都有很深的渊源，是伏羲先天八卦的发源地，是道教鼻祖老子故里。孔子绝粮于陈蔡，曾问礼于老子。《诗经》中《陈风》存诗十多首，皆取材于周口古陈州。请问如何理解这种多元文化现象？周口在中华文明发祥中的地位如何界定？
傅佩荣：周口文化处于中华文化的根源地位。中国古代文化源远流长，《易经》是中原文化的源头。周口人杰地灵，伏羲在这里定都，周口这块水草丰美的土地具有深厚的文化底蕴和历史内涵。《易经》中充满着忧患意识，富有自然规律。即使在远古之际，人也必须接受教育，《易经》让古人明白凶吉祸福，让人们对自然充满着敬畏。孔子在这里游历讲学，老子出生在这里。孔孟、老庄是中国文字记载的高雅文化的滥觞，是煌煌五千年文化的源头。当然，对于《道德经》而言，很多人认为非一时、一地、一人所著，而是一群具有相似思想者的集体智慧。中国的古代文化有两个特色，一个是《易经》，强调的是变化，“穷则变，变则通，通则久”；另一个是《尚书》，提倡永恒。中国文人正是在这两本书的滋养下，在“变”与“永恒”的辩证中传承了中华文化。
记者：请站在国际视野提出建设性建议，周口应该如何利用现有的文化遗产，科学地加以保护，合理地开发，有效促进当代经济发展和文化传承的有机结合？
傅佩荣：周口的文化资源之丰富很少见，融合了多种元素。周口是伏羲捻蓍草、画八卦的地方，现在还存有“八卦台”。同时，周口也有很丰富的人文、神话文化资源，是老子的出生地，据传还是老子得道升仙之处。现在首先要做的是加大宣传力度。在国外，对老子、孔子了解的人并不多，但是对《易经》、《道德经》等书都有极大的兴趣。特别是《易经》，外国学者这样评论：“《易经》是‘有意义的偶然’。”而人间的事情既是际遇又是巧合，利用《易经》预测未来，对西方心理学等学科研究是一种有益的补充。要把握好机遇，集中向国际、国内宣传周口的这种特殊的文化资源。做好宣传，首先是要做好对经典著作的翻译工作，同时要做好文化资源的保护。
记者：台湾在国学传承和发扬方面是一种什么状况？青年的成长历程是从各种实践活动中不断掌握新知识、增长新本领的过程，弘扬传统文化对周口当代青年有何启示？周口在文化建设中应该如何从孩子抓起，在《易经》、《道德经》、《论语》传统文化经典诵读中走出一条地方化、特色化道路？
傅佩荣：加强青少年国学教育，传承优秀文化，这对全人类思想意识的提升都有很大帮助。台湾在国学传承和发扬方面，特别注重对青少年的国学教育，让国学的蕴意深入到生活中。面对现实挑战，人们容易陷入迷惑，无论外界怎么改变，自己只能是去适应，因为人的观念是永恒的，让国学在和生活融汇中产生一种共识。国学对于中国人，甚至人类而言都有很大的帮助，对人生观有启示指导的意义。
文化源远流长，传承优秀文化对人类智慧养成有很大启发。对于周口的当代青年而言，生活在这么个有文化氛围的地方，有很好的学习条件，要好好地起到承前启后作用。学习经典、诵读经典要有取有舍，有些内容可以不去学习。例如因为时代的变迁、文化内涵的转移，《论语》里含有封建糟粕的部分内容可以不去学习。而对于其他的内容，尤其是对“仁义礼智信”的阐述，无论时代如何变迁都有深刻的意义，应该广为传颂。
儒家经典教人积极向上，教人适应社会，掌握基本的人生经验和智慧。周口应该根据实际走出一条具有地方特色的经典诵读和传承之路，比如在中小学普遍开设《论语》、《弟子规》、《三字经》诵读活动，同时开设毛笔课，使之成为独一无二的文化风景，引领并濡染高雅社会风气的形成。这方面，教育界责无旁贷。
记者：在文化多元化的今天，对自己要“约”、对别人要“恕”、对物质要“俭”、对神明要“敬”，这是先生关于儒家经典在现代生活中非常实用的表述，被称为新世纪的座右铭。请先生具体阐释一下当代青年在自己的岗位上应该如何理解并遵行？
傅佩荣：对自己要“约”，约就是约束自己，修炼自己，即“自省”。什么样的事情应该做，什么样的事情不应该做，对自己要有一定约束能力。
对别人要“恕”，简单地说就是“己所不欲,勿施于人”。要多从对方的角度和立场考虑问题，要有宽仁爱心，要有胸怀，不要斤斤计较。
对物质要“俭”，是指要节俭 。节俭也是我们传统的美德，要善待自然、生态，学会珍惜而非一味索取，以简单纯朴的生活为快乐，而非追求奢靡和享受，应该在精神追求上投放更多精力和智慧，建立正确的人生观和世界观，从而实现人生、社会、自然之间的和谐。
对神明要“敬”，我国自古对神明都有一种崇拜，神明也包含祖先在内。在中国的传统中很注重对祖先的崇敬，把光宗耀祖作为大事来看。同时，对大自然要敬畏，学会尊重爱护自然，保护自然。现代科学对自然的解释和揭示还很有限，只有敬畏神明祖先、敬畏自然，我们人类才不会妄自尊大，从而招致报复。
记者：你的著述中特别提出几个含意较深的卦——如六爻非吉则利的谦卦（地山谦 ）、结果圆满的卦履卦（天泽履 ）、 意象特殊的卦泰卦（地天泰）、否卦（天地否 ）、复卦等，请先生具体加以解释卦辞卦意并提出告诫，如何遵从并指导人生？
傅佩荣：谦卦（地山谦）：这个卦是说山应在地面上，而今在地下，代表谦逊之德。作为一个人而言若尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，通过埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。这告诫我们做人即使有很大的学问很大的本事也要谦虚。毕竟，谦虚纳百福。
履卦（天泽履）：履意为实践，卦义是脚踏实地向前进取的意思。起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，不改变自己的决心，一定可以达到目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急于求成。
至于另外的卦还是请大家自己去看。周易64卦其实缺一不可。周易讲究变化，变是世界上唯一不变的真理。但这个变是渐变而非突变。所谓冰冻三尺，非一日之寒。同样的卦，在不同的时间地点会有不同的解释和意义。学习周易就是要培养谨慎、周全、变化的观念，并用以指导实践和工作。
最后，希望周口青年和整个社会要珍惜文化资源，在继承中培养自己雍容大度、平和深厚的精神风度，在文化强市中实现经济社会的科学发展、有效发展。
