乙丑年孟秋，携妻与子女，随同仁，夜发晨至，抵鲁地日照，栖渔村，盘桓二日，放迹海天渔礁之间，心骛八极，作蜉蝣状，神游也。

　　妻子和儿女首次到海边，目睹大海，欣喜若狂。我是二次踏至，也按捺不住心动。或许是久居中原，满眼黄天厚土，没有见过如此浩瀚的水域，或许，人,生来就有亲山亲水的天性，尤其是对于这蓝得醉人、阔得惊人、浩瀚若霄汉的大海，没有理由，不爱之。

　　日照，濒临黄海，是鲁地滨海迓潮的一座秀城，地处平缓的坡地，清秀幽静，挺拔卓然，若一碧螺，又静若处子，令人神往。太阳初照之地也，渔人如是解读日照，而其前身，当是渔民渔村聚集地，这从其优良缓坡浅滩，便能猜出一二。

　　当年，这里应有着一幅绝妙的渔村生态图：炊烟袅袅，桅网栉比，渔歌互答，竹火若市。如今，诗意的渔村不再，旧貌难觅。渔村跻身城市，其气象早已荡然无存，颇令游人怅然。

　　然而，近海浅滩一二渔船，鼓帆张网，还表明这里曾有着渔猎的生活和历史，曾有着渔民渔村渔风渔俗。千百年的渔民渔村渔风渔俗，鼓荡在海风海浪海礁海潮里，结成醉人的渔魂海魂，这是渔民渔村生命的灵光与烛火，是渔人和大海生命交融的神祗。只有在渔魂海魂中洗练的生命才显示出热烈、纯真、倔强、勇敢的超强性格，只有在渔魂海魂的怀抱里，才有如此瑰丽的生命之根。能守着这亘古的渔魂海魂吗？

　　世风变而伦俗改，自古依然。而今盛世，尚富，人人欲做“陶朱公”，守贫则成“怪物”。佛曰，态，非态，非常态。失态，则心蔽也。我知道，世风如此浮躁，吞噬着一切。谁能拯救得了？渔村在消亡，渔民在消失，渔魂在消隐……　　

　　当人类疲于浮躁，远离生命本初的个体或群体的和谐、亲善、淳朴的爱的精神家园，而成追逐权利的符号，那么，生命就成尸位素餐的空壳，这是多么的可怕与悲凄。

　　缺乏渔人的大海是孤寂的，缺少渔魂的海魂是悲怆的。

　　然而大海是一位智者，是一尊佛，佛眼观潮，不会随世俗而起舞。无论人类有怎样的野心和企图，他的气息永远是那么的祥和、热烈、深沉、豁达和神秘，那么的让人神往和眷恋。

　　我是寻着这种气息而来，如一位膜拜者，从千里外的中原匍匐而至，带着陈楚土地的焦虑和期盼。游人如蚁，喧嚣云集日照海滨，我知道，他们和我一样，都是为看海、赏海、亲近海，带着一种心愿而来。

　　大海的眸子是迷人的、多情的。

　　凝望海眸，我心陶然。那清纯的海眸啊，荡尽人间的疵点，为浮躁的灵魂营造着栖憩的家园。在这个被孔方兄蛊惑的年代，灵魂和身心一样疲惫。醉人的海眸啊，你带来生命的润泽和澄明……

　　凝望海眸，我心醉然。在你那迷人而多情的海眸深处，荡漾着蓝澄澄的海魂，那是生命的舞动与欢唱，激荡着生命的丰厚与强劲、威严和神圣……

　　凝望海眸，我心浩然。在大海的怀抱里，聆听着她洪钟大吕的声音，生命得到净化和洗练，此生足矣……

　　惜别时，游兴未尽的妻儿略显惆怅。我们暗约，明年再来，在这个迷人的季节。