由河南省电影电视家协会、淮阳县人民政府、河南龙兴文化传媒公司联合拍摄的电影故事片《太昊陵》，是一部向改革开放30周年和海峡两岸开放20周年献礼的大型影片，也是一部集生动感人故事和丰厚文化内涵于一体的主旋律电影。《太昊陵》剧组是把该片定位为国家五个一工程奖项重要作品来倾力打造的，影片在国内外放映以后，震撼了众多观众的心灵，取得了良好的社会效果。
著名导演张艺谋说：“我首先要感谢文学家们，感谢他们写出了那么多风格各异、内涵深刻的好作品。”张艺谋强调的是剧本在电影中的核心地位，只有文学家创作了优秀的剧本，才能为电影的成功拍摄提供强有力的支撑。这并不是夸大其词。以张艺谋为例，他作为最具国际影响力的中国导演和“中国电影百年最具影响力的人物”之一，其电影代表作《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《活着》等的成功，在很大程度上都是依赖于优秀的剧本。献礼影片《太昊陵》的成功，首先也要感谢钱良营，如果不是他精心建构的剧本，就绝不会有电影《太昊陵》的问世。
钱良营是一位优秀的小说家，也是周口本土小说家的领军人物之一，系周口市小说学会的会长。他长期致力于小说创作，写了不少小说精品。解志熙教授说：“小说家就是故事家，小说亦即故事。”所以，写作小说的丰富经验，使钱良营具有很强的营构故事的能力。他创作的电影剧本《太昊陵》，就充分显示了其高超的“讲故事”的能力。
《太昊陵》之所以吸引人、打动人，首先在于生动感人的故事。钱良营在酝酿剧本时，就决定要通过讲述曲折离奇的传奇故事，来演绎人间真情的悲欢离合，表现两岸同胞的骨肉情深。因此，电影《太昊陵》的故事性很强，离奇曲折，极富传奇色彩，能牢牢地吸引住观众的眼球，让他们深深地陶醉在剧情里面，并随着剧情的发展，时而喜悦、时而痛苦、时而激动、时而愤怒……
《太昊陵》以陈县、台北两地为主要场景，表现了从1947年到1996年，主人公陈豫生（原名留根）50年间的生活际遇，以此凸显其正直善良、重情重义的性格特征。情节是人物性格成长和发展的历史，可以说，影片正是通过生动曲折的故事情节，成功塑造了陈豫生这样一位爱祖国、爱家乡、爱亲人的感人形象。
故事有两条主要线索，一是陈豫生与俊儿的情感历程，二是对太昊陵的镇陵之宝——朱元璋龙凤玉佩的保护，在影片最后，这两条线索自然而然地结合在一起，从而使故事成为一个完整的有机体，显示了钱良营驾驭故事的高超能力。解放前，陈豫生与太昊陵守陵道长的女儿俊儿相爱结婚，并接受了老道长的临终委托，设法保护好旷世之宝龙凤玉佩。俊儿亭亭玉立，年轻漂亮，县府参议的公子王胜对其心生歹意，并想把龙凤玉佩霸占为己有。由于王胜的迫害，陈豫生与俊儿这对贫贱夫妻被活活拆散，天各一方。
20世纪90年代，台湾当局首次开放台胞回大陆探亲后，已是台湾中华豫生集团总裁的陈豫生决定回家乡陈县寻根谒祖，并寻找魂牵梦绕、失散多年的妻子俊儿，还打算在家乡投资兴业，造福桑梓。后几经波折，陈豫生与俊儿终得团圆，“相拥在一起”。被陈豫生珍藏半个世纪的旷世之宝龙凤玉佩，也重归“老家”——太昊陵。
电影《太昊陵》的时间、空间跨度都很大，因此蒙太奇手法的运用在影片中非常繁复。这样既增强了电影的节奏感，也使影片呈现的故事更具立体感和传奇性。
除了故事情节曲折生动，《太昊陵》的成功还在于影片具有丰厚的文化内涵。《太昊陵》的一个重要特点就是在故事情节的演进中，穿插了陈楚文化的丰厚知识，以此彰显中华民族的灿烂文化。影片通过靓丽大方的女导游高佳佳的讲解，向观众介绍了陈楚故地——河南省周口市淮阳县，丰富的历史典故、民间传说、文化知识，使电影具有了丰厚的文化底蕴。如“陈县历史悠久，文化灿烂，是中华民族最早的发祥地之一。6500年前，三皇之首太昊伏羲氏在此定都，创造出先天八卦和中华龙图腾，与女娲氏一起，繁衍了人类”；“伏羲氏结网罟、养牺牲、兴庖厨，结束了人类茹毛饮血的生活，他定姓氏、制嫁娶、画八卦，开创了人类历史文明的先河”。听了这些，广大观众的民族自豪感肯定会油然而生，也都会认同陈豫生的感慨：“全世界华人都是龙的子孙，都是伏羲氏的子民。”另外，影片中展示的淮阳特产泥泥狗的捏制，舞狮队，舞龙队，高跷、木马、旱船、担经挑等各种民间表演，也都增加了电影的文化意味。影片还表现了祭祀太昊伏羲的拜祖大典，这既给电影增加了极为浓厚的文化色彩，同时对于凝聚中华民族的和平团结，也无疑具有重要的现实意义。
作为一部主旋律故事片，《太昊陵》的思想价值也是非常丰富的。影片既展现了中华文明发祥地——淮阳的风景名胜、淳朴人情，也表现了广大台胞的爱国思乡、寻根谒祖，更表达了两岸人民反对分裂，渴盼祖国统一的思想感情。电影中有这样一段对话：
高母：咋？还有谁敢分裂咱中国？
高盼：妈，你还挺关心咱国家大事哩。
高母：我咋能不关心呢？国家乱咱能有好日子吗？若不是那时国家乱，你爹会被姓王的打死连个尸首也不见？
说着，高母抹起了眼泪。
高盼：妈，你别伤心了，你要不是想起我爹就哭，哪能把眼睛哭瞎？
高母：妈不哭了。你说是谁要分裂咱中国？
高盼：妈，你还记着这档子事呀。是台湾有少数人，想从中国独立分出去。
高母：都是一大家子，这些人咋要闹分家。分了家对他们有啥好？我看不能分，坚决不能分！
高盼：妈，你放心，不能分。台湾大多数同胞都不愿分出去。有位台胞还要来咱陈县寻根拜祖呢。
高母就是当年的俊儿，她和儿子高盼的对话，非常朴实地传达了广大人民渴望祖国早日统一的心声。
电影《太昊陵》将思想性、艺术性、观赏性融为一体，的确是一部主旋律社会正剧，具有极大的教育人、感染人、打动人的艺术力量。
国产彩色故事片《太昊陵》剧情简介
台湾开放台胞回大陆探亲之初，离别家乡50年的陈豫生携带女儿陈思乡回大陆陈县参加世界华人始祖太昊伏羲氏公祭大典，并想寻找失散多年的结发妻子俊儿。
陈豫生原名陈留根，50多年前在太昊陵庙会上捏卖泥泥狗，与老道长的养女俊儿相识，姑娘很喜欢他捏的泥泥狗，却遭到县府参议之子王胜的纠缠。老道长临终前将明朝开国皇帝朱元璋赐于太昊陵的镇陵之宝龙凤玉佩交给俊儿，拜托她日后将龙凤玉佩交给太昊陵下一代掌门人，此事被悄悄跟踪俊儿的王胜暗中发现。为了帮助俊儿保护好镇陵之宝，陈留根把龙凤玉佩藏在自己捏制的一对雌雄猴泥泥狗里。王胜欲将俊儿抢进府中得到想要的龙凤玉佩，陈留根为抢回爱妻俊儿被打昏后扔进湖里。陈留根苏醒后从湖里爬出来悄悄回到家，听说有人抓壮丁慌忙抓起一只泥泥狗跑出家门，结果还是被抓进国民党部队当了兵。王胜带家丁到陈家没有搜出龙凤玉佩，放火将陈家房屋烧毁。已经怀有身孕的俊儿夜晚逃出王府回家，在废墟中找到一只泥泥狗，为活命逃到乡下，被一户高姓老夫妇收留……
