□记者 侯俊豫

　　种上麦子后，守在家里的多数农户因没了大的农活，开始空闲起来。而淮阳县城东的金庄、许楼等几个村庄，时下确是另一番景象，刚放下农活的不少村民又跑前跑后忙起捏泥泥狗，为在明年的太昊陵庙会期间挣些外块做准备。

　　走访城东捏泥泥狗的金庄村，一个人是一定要见的，他就是淮阳县泥泥狗协会会长、河南省历史文化遗产泥泥狗艺术传承人——任国和。在金庄村，提起任国和的名字，村民一定会对来访人说：“是看泥泥狗的吧。”对于记者也不例外。在热心村民的指引下，走进金庄村南部一个不大的小院，记者看到，已是花甲之年的任国和与老伴正手握一团胶泥捏泥泥狗。“欢迎、欢迎。”任国和边和记者打着招呼，边轻轻揉捏胶泥，还用秸秆在泥坯上刻、画几笔，不多时，一个“人面猴”泥泥狗就已成型。此时，在他身边已有一大片半干还没上色的“人面猴”泥泥狗。“晾干后，黑色铺底，再着以青、赤、黄、白四色点线勾画，这泥泥狗就算成了。”任国和说，捏制泥泥狗看似简单，其实内藏好多“玄机”。例如，泥泥狗虽说可以表现夸张，但七窍比例一定要均称，点画、纹线一定要规整，它包含了色彩学等好多美学原理。

　　从6岁起跟随父亲学捏泥泥狗的任国和，到现在已经干了50多年了。而今，任国和的制作室是村里最大的，他的儿子、孙子、孙女都加入了传承文化遗产泥泥狗的行列。

　　有“真图腾，活化石”之称的泥泥狗，是淮阳县泥玩具的总称，系当地独有的民间艺术品，具有数千年的历史。泥泥狗又称“陵狗”，传说是伏羲、女娲看守陵庙的“神狗”，蕴含着神秘的色彩。每年农历二月初二至三月初三的太昊陵庙会，香火鼎盛，数千年经久不衰。“庙会期间，附近村民提着装满各色泥泥狗的篮子向香客兜售，成了当地农民种田之外的另一个经济来源。”淮阳县文化部门的一个同志介绍说。

　　较早一段时间，一批会捏制泥泥狗的村民不再满足于自产自销泥泥狗的小农经济模式而外出打工。由此，又“土”又“老”的泥泥狗一度出现制作低潮，传统文化受到空前的传承威胁。

　　近些年来，特别是2004年第一届姓氏文化节举办以来，淮阳的文化旅游越来越受到外界关注，“活化石”泥泥狗的销售市场也随之红火起来，许多会捏制泥泥狗的村民又操起了老行当。如今在有3200多口人的金庄村，季节性制作泥泥狗的有2000人，专门制作泥泥狗的达到20多人。任国和的泥泥狗不但走进了淮阳和周口的销售门店，还进行网上销售。任国和说，近期召开的十七届六中全会，提出要建设文化强国，光大中华优秀传统文化，为此，他有了一个新想法：那就是拉上全村制作泥泥狗的一班人，在村里做个泥泥狗艺术生态园。

　　受资金限制，他想招商运作。“土地、技术是现成的，出资人只要投放五六十万元就够了。”任国和说，这个项目绝对是个朝阳项目。游客逛了太昊陵、游了龙湖，还想去玩，那就到“泥泥狗艺术生态园”。与外地好多景点的纪念品制作园一样，游客来这里不但可以欣赏各式各样的泥泥狗，还可亲手尝试制作泥泥狗。

　　“只要投资人愿意合作，可由他做股东。我们这样做主要是想拉长淮阳文化旅游产业链条，把‘泥泥狗’做大做强，把拥有几千年历史的传统文化资源更好地挖掘开发出来，让更多的人了解它的魅力。”从任国和谈到新打算时流露出兴奋的神情可以看出，这个泥泥狗艺术传承人对创建泥泥狗艺术生态园的信心和渴望。我们真诚地希望他能早日如愿以偿！