据山东《网上济宁》4月16日报道，汶上镇林庄社区丧事实施“一碗菜”制度，推出殡葬改革好举措——无论谁家出现丧事均实行“一碗菜”制度（根据当事人家庭情况定标准，4元、5元不等）；取消吹鼓手，村集体统一配备功放机、喇叭免费使用；村集体送花圈；需大家共同遵守，不得违背。该社区率先将国家倡导的“厚养薄葬”政策落到实处，备受青睐。汶上人一改旧的丧葬习俗，倡树新的丧葬观念，颇值得肯定和推崇。

　　众所周知，我国自1985年国务院发布《关于殡葬管理的暂行规定》，到1997年又通过了《殡葬管理条例》以来，殡葬改革的步伐虽然始终没有停止，但总被旧的丧葬习俗所羁绊。近年来随着殡葬改革不断深入、力度不断加大，又出现偷着装棺入土或“二次装棺入土”的现象；多个地方在殡葬时看风水、选坟地、搭灵棚、摆路祭、出大殡、打幡摔盆、烧香焚纸、三跪九拜等迷信和铺张浪费仍十分盛行。旧的习俗形成一种习惯势力，正在演绎着死人与活人“争”地的一幕幕，使殡葬改革艰难缓行。

　　毋庸置疑，推行火葬、限制或逐步取消土葬、文明节俭办理丧事已成为社会共识。然而伴随着某些旧习俗的根深蒂固，骨灰安葬方式并没有像国家殡葬改革的初衷那样科学定义。“二次装棺入土”等做法，不但继续啃蚀着国家土地“红线”，也使丧葬费用增大。无疑，这给殡葬改革带来了新问题。

　　其实，就目前各级政府在推行殡葬改革中所做的工作来讲，可谓很全面，很具体了。诸如创新骨灰安葬方式，依法管理殡葬活动，提高完善殡葬设施，启动新型服务模式，开展诚信优质活动等。即便这样，殡葬改革中出现的新问题仍未得到解决。深入思考便可发现，殡葬改革的关键还是要注重在改变人的旧丧葬习俗和旧的传统观念上下工夫、做文章。或许，应从根本上倡树起一种让公众既不去互相攀比，又能够互相监督；既能体面寄托哀思，又能满足心理慰藉；既能节俭办理丧事，又能节约土地资源的丧葬新风尚。这才是殡葬立法的宗旨，也才是公众所期待的。

　　当然，倡树殡葬新观念，弘扬现代殡葬文化，引导群众文明节俭办丧事，破除传统丧葬陋习，不是一朝一夕的事。这就要求政府及相关部门不但要提高社会殡葬服务能力，还要切实加强殡葬改革中的执法力度。其实，当务之急最重要的是，必须在殡葬理论、丧葬文化方面进行全方位的探讨和研究；在殡葬改革的宣传、教育、引导上使之“精细化”、常态化；让殡葬改革利好社会、利好大众、利好未来的真义触动灵魂、家喻户晓，使崇尚新型殡葬新观念融入全社会的每一寸土壤中。

　　毕竟，旧的丧葬观念不彻底破除，即便规划再完整、设施再齐全，“特殊人群”仍不一定会自觉搬到公共墓地里去。