春暖花开，农历二月二的项城南顿故城庙会，客如潮、人如织。

　　“正月里好唱正月歌，新来的媳妇拜公婆，先拜公后拜婆，然后再拜小哥哥……”南顿镇回族农民、“回民秧歌”传承人李宗峰手持“串铃”道具，嗓门一亮，字正腔圆，引来大家连声叫好。

　　南顿“回民秧歌”有11人参加表演，一男子领舞，左手拿一串铃，右手持伞灯；一男子扮演盲人，拄一拐棍(丑角)；一人扮演背包袱的(丑角)；其余4男4女(女的由男子扮演)，男角挎腰鼓，女角持二锣。打鼓演员及打锣演员载歌载舞，形式活泼。“回民秧歌”演唱的内容，有历史人物、民间故事及传统戏曲小段等。其中流传最广的有《十二个月》、《织手巾》、《送饭》、《偷瓜》、《王林休妻》等。逗趣打岔说唱，表演诙谐风趣，令观众捧腹大笑。

　　“南顿集靠沙河，男女老少跳秧歌。”谈起南顿镇“回民秧歌”，该镇党委书记李俊民吟唱起来。他介绍说，南顿回汉杂居，团结和谐，民间文化艺术有十分坚实的群众基础，民间说唱、回民舞狮、回民秧歌、杂技、歌舞等常年活跃在城乡，是推动民族团结融合的“减压阀”和“润滑剂”。南顿古称屯子国，南顿故城距今已有2700年历史，是全国民间文化艺术之乡，“回民秧歌”的由来源远流长。

　　相传光武帝刘秀被叛将王莽追赶到这里，天意派遣天兵连夜筑城，抗击叛将打败王莽，“鬼修城”由此得名，并在每年的“二月二”到“三月三”举办光武庙会传承本土民间文化。

　　在这里兴盛而传唱不息的传统民间舞蹈“回民秧歌”，则是一朵奇葩。2007年2月该舞蹈入选河南省第一批“非遗”项目，曾参加中国淮阳非物质文化遗产——“中原古韵”、全省音乐舞蹈大赛、云南昆明第五届少数民族运动会，屡获大奖。

　　“回民秧歌”舞蹈组织者马义民介绍，它起源于当地一段佳话：唐朝大将郭子仪带领三千回兵平息战乱，驻扎南顿。为安定军心，组织士兵跳舞娱乐。回族士兵拿起茶壶、盘子敲打跳唱，后来逐步换成鼓、锣乐器，经长期演变就形成了现在的“回民秧歌”。“回民秧歌”第10代传人马仁杰介绍，“回民秧歌”传到他这一代已有10代之多，按每代30年算起，该舞蹈的产生和流传足有300年的历史。现代“回民秧歌”历经百年演变，具有鲜明的时代特色和浓郁的民族风格，人们利用这一文艺形式弘扬正气、鞭挞邪恶，宣传党的好政策，歌颂美好新生活。

　　在“回民秧歌”的带动下，南顿镇党委、镇政府加大对传统文化艺术的挖掘、整理和保护，引导民间艺人参与文化产业的修复和编排，积极扶持，整合资源，配以现代元素对传统文艺节目进行包装整理创新，孵化催生了一批民间文艺团体。70多岁的南顿杨庄农民张天伦自发成立小乐队，每逢节假日在村文化大院演出，被当地村民誉为行政村天天办“村晚”。高洼村靳立梅组织起来30多人的年轻人成立“军乐队”，同时把传统的“肘阁”“旱船”“犟驴”“小车子”“大鼓书”等民间文艺注入时代元素，每年演出近百场。今年南顿庙会上就有6家本土文艺团体在这里演出，该镇文化中心主任李雪梅如是说。

　　在南顿故城高高的城墙下缓缓走过，震天的锣鼓、欢快的秧歌等组成的扮玩队伍，声势浩大，令人叹为观止。围观群众大呼过瘾：“现在街道宽了，参演的人多了，比以前规模大了。”

　　“ 二月二，龙抬头，赶上庙会好兆头，一年更比一年好，唱罢登场再来秀！”一段高腔和着喧天锣鼓声飘扬在庙会广场上空……