清明本是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，有很深的含义。清明节前后，“时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显”，清明因此得名。

　　清明节自宋代以来演变为大节，吸纳了多个传统节日的元素，不仅有自汉甚至更早的扫墓祭祖的严肃主题，更加入了踏青、插柳、放风筝、荡秋千、斗鸡等富有民俗文化内涵和生活乐趣的体育及游戏。时至今日，清明节却和慎终追远、气清景明的氛围渐行渐远而变得不“清明”起来。

　　提起现在的清明节，人们更多想到的是迷信、污染、火灾、奢华、攀比、拥堵……看谁家的坟墓气派，谁家墓前放的鞭炮多、烧的“房子”大，甚至还有焚烧名贵烟酒和人民币的……清明节赫然成了一些人“光宗耀祖”的仪式日，成了一个不折不扣的“烧钱节”。

　　“跑偏”了的清明节折射出一个普遍存在的社会现象，就是现在的人们做事情往往重形式而轻内容，把“面子”做足了，至于有没有真正达到目的却不放在心上。让清明节恢复本来的面目，变得更“清明”，就要舍形式而重内容，学会用“心”过清明。

　　用“心”过清明，要把“心”用在对先人的追思上，而不是更多地专注各种充斥繁文缛节的祭奠仪式。奉一束花，折一枝柳，都是对先人最好的祭奠。要倡导移风易俗，选择文明的祭扫方式，可选择在公益性公墓内设立公祭墙、公祭碑等形式，组织开展集体公祭活动；可以集中开展以缅怀先烈、礼敬先贤、追思先人等为主题的祭扫活动；可以采取鲜花祭扫、植树祭扫、网络祭奠等文明时尚的祭扫方式，传承优秀殡葬文化、弘扬时代精神，以实际行动支持生态文明建设。

　　“逝者长已矣,生者如斯夫”。用“心”过清明，在追思逝者的时候，还要把“心”更多地用在健在的老人身上。对逝者最好的祭奠不如在他活着的时候多给他一点关心和照顾，倡导厚养薄葬，才不会让我们在清明时节留下“子欲孝而亲不待”的遗憾，才会让清明节变得亲切而自然。