王天瑞

　　杨黄村有三大姓、一小姓。三大姓是姓王的、姓李的、姓陈的。一小姓是姓杨的。姓杨的仅有一家，就一个人。本来，姓杨的是遵爹娘之命来侍候孤寡舅舅的，舅舅去世后，爹娘也去世了，他就落户在了黄村。若论这姓杨的辈份，我这辈人应该叫他表叔，时间长了就叫他杨叔。这位杨叔心地善良、性格随和，很快就有了对象，结了婚、成了家。但是，他对家中迎来送往的琐事却不知如何应付。

　　那年春的一天，杨叔爱人生孩子，是村里王奶奶接生的。可以这样说，黄村的那一代娃娃，都是王奶奶接来的。那时，农村人还没有听说过彩超查性别、住院生孩子、剖腹产等等新鲜词儿。杨叔匆匆找到王老师，说，我这事咋办哩？都有啥礼节？王老师是建国初期黄村唯一的文化人，在李庄教书，每天回来吃饭。他知书达理，威信很高，谁家有了难事都找他出主意。王老师说，你家生的是男孩还是女孩？杨叔说，男孩。王老师笑了，说，好哇，你家的红灯有人传啦。王老师把他让进屋，讲起怎样操办生孩子的喜事来。王老师讲的，我很有兴趣地当作故事听。

　　王老师说，你有了喜事，就应该赶紧“报喜”。按咱豫东习俗，婴儿出生三天，应由尊辈人到祖坟前燃香鸣炮，报告先祖喜添新口，祈祷神灵和先祖保佑母子平安，如今你爹娘不在了，你就亲自到祖坟前报告先祖吧。当天，你还要到岳父母家报喜。报喜的时候，送一个喜帖，女孩的要写“添花”或“小喜”，你得的是男孩，就写“添丁”或“大喜”。还要在礼物篮里放上信物，女孩要放花朵、剪刀、尺子，你得的是男孩，就放书本、文具。你岳父母闻得喜讯，必以红布缝制“横布衫”（忌用剪刀）和鸡蛋回赠，并与你商定送粥米事宜。

　　送粥米，意思就是给产妇和婴儿送吃的。女方家叫送粥米，男方家叫待九天。在婴儿出生第九天，由产妇的母亲、大娘、婶子、姑、姨、姐、妹等女至亲，结伴前来探望和祝贺，并携带鸡蛋、红糖、大米、小米、酥饼、点心、油条、散子等食品。婴儿的姥姥还要带些衣服、鞋帽、被褥、首饰等物品。当她们看到婴儿的时候，要给婴儿钱，叫“看钱”或“见面礼”，说是不给钱会把婴儿看丑，给了钱能把婴儿看俊。当然，主家对前来探望和祝贺的亲友要拉桌设宴，热情招待。临走时，还要送给每人一兜九个鸡蛋，点上红点，祝福宏运吉祥。

　　听着听着，杨叔犯了难，说，这样复杂，我孤门独户的，咋办哩！王老师说，不用怕，也不用愁，你去报喜时，岳父母一定会告诉你，她们送粥米来多少人。人来后的事，大家帮你办。你的大事，也是邻居们的大事，你的喜事，也是全村人的喜事。咱黄村，风气纯正，人心善良，一家有事，大家帮忙。从今天起，婶子大娘们就分班侍候你爱人。待九天时，正巧还是星期天，我带人帮你接待来客。杨叔心中的石头落了地，脸上有了喜色。

　　顿了一会儿，王老师说，再就是请满月。婴儿出生一个月，称为“满月”，由婴儿的姥姥、舅舅赶着大车，来接婴儿和母亲到姥姥家住几天，意思是“挪离血泊”，俗称“挪泊”。是女孩的，在姥姥家住四天，寓意“四大白胖”。是男孩的，在姥姥家住五天，寓意“五大三粗”。母子离家前，由长辈人在婴儿额头上抹点儿锅底灰，返回时由姥姥给婴儿搽搽粉，“黑脸去，白脸回”，寓意孩子会越长越英俊、越长越漂亮。

　　还有哩！王老师说，还有庆百天。婴儿出生满百天，要剃胎发。排场人家请理发师来剃发，一般人家由父母剪剪较长的胎发即可。娇贵的男婴剃胎发时，特在脑后留一撮“羊尾巴”，待满12周岁，舅舅送只羊作庆生礼物，再将“羊尾巴”剪掉。庆百天时，要给婴儿正式起个名字，或说奶名，或说小名。起名字，有很多方法。有按属相起的，如黄牛、老虎。有按时令起的，如春生、秋花。有按顺序起的，如大娃、二妞。有按器物起的，如铁桶、抓钩。有按地域起的，如豫东、豫西。有按吉利起的，如多福、宝贵。有按形势变革起的，如解放、国庆。有按鄙俗粗野起的，如臭蛋、赖货、捞摸、搭拉、透气、尿壶……就在王老师教书的李庄，曾走出去一位区长，小名叫臭，每当回家，人们就喊他臭哥、臭叔、臭爷爷，喊他爱人臭嫂、臭婶、臭奶奶，没有一点儿香气。本来很欢乐的场合，有时弄得很尴尬。给孩子起名，要起个比较有文化内涵的名字，既能反映父母的纯洁爱心，又能表达父母的真挚亲情，还要选用具有吉祥、典雅、喜庆、寓意的字词。杨叔说，我想好了，这孩子就叫“杨树”，好听又好记。王老师说，好哇，杨树杨树快长大！

　　我们笑了一阵儿，王老师说，庆百天，亲朋好友前来祝贺，你开宴作庆，一定很热闹、很欢乐、很喜庆。杨叔说，保证让大家吃好喝好，一醉方休。王老师说，我还带人帮你接待来客，把喜事办得喜上加喜。