二、诗画禅意的艺术斡旋

　　诗书画同源。近年来，作为著名书法家的王猛仁先生，另辟艺术的蹊径，他致力于题画诗的创作，将散文诗与中国画、山水画、摄影进行跨界的结合，在不同的艺术门类之间展开艺术的斡旋，于不同文本的互文性上探寻散文诗的“间离”之道，墨香流韵，诗中有画，画中有诗，彼此生发，交感呼应，优势互补，相得益彰，相辅相成。对此，著名散文诗作家耿林莽先生给予了高度的评价，他认定王猛仁“也是一位出色的画家，用诗绘出的画，可能并不比纸上的美术品逊色”、“境界与风格迥异，充分显示了他才华的多面性”、“画是静止的，平面的，毕竟只能显示瞬间，而猛仁的诗，却将平面延伸为‘立体’，通过丰富的想象力，极大地丰富了画的感染力，突破了时空的局限。”（见《中国散文诗十二家》序、《河南散文诗九家》序，河南文艺出版社2014、2013版）。的确，王猛仁将散文诗与中国画、山水画珠联璧合，视界相通，于清幽雅静之中超尘脱俗，于宁谧安详之中参禅悟道，于色彩变幻之中涵咏品味，每有清静之气扑面而来，空灵之感油然而生，诗情画意并置共存。举凡袁海船的国画《冷香》《三清秋韵》《春染太行》《梅韵》《幽香》，张志颖的山水画《汽笛长鸣惊宿鸟》《千岩万壑荡胸间》《深壑琴声语》《石横曲径转苍翠》《枝头输绿听鸣溪》，吴涛的国画《清芬风华》《腮红如玉》《新芭灵秀》《淡爽》《温柔百合》，葛罡的摄影作品《沉默的石窟》《雅丹风韵》《乌镇荡舟》《渔光曲》等，悉收眼底，尽遣笔端，诗人于圣洁与虔敬里涤染真实的永恒，静静地悟觉着艺术家的神来之笔所挥洒的满纸风骚；顺着那色彩缤纷的线条，一次又一次地完成对胸中丘壑的塑造；踏着被画家写生过的石板路，寻找属于自己的那缕温情；尽情地涂染暖阳那种金黄的色调，在自己的心中蓦然点起灵感的火苗……“你是笔与墨的絮语。/你是情与景的交织”、“此刻，拿起画笔，将涨潮的温柔，注入一片清虚的蔚蓝”、“在你线条分明、笔简意足的画面上，纸墨无言，却惊飞一道彩虹”、“碧野芳踪，澄明脱尘，墨韵玄妙。/在这浓浓的色彩背后，有一个傲然的笑，在山之一隅涩涩隐放。/然后，让意象跳荡于笔端，继续背上行囊，跋山涉水，穿风越雨。/只是，走不脱你那心灵的葱茏。”（《时雨滋青翠——题张志颖同名山水画》），诗人通过对线条、色彩、意象的艺术观照，将我者的性格、气质、情趣、境界乃至人格风采都融入他者的画面中，情与景的交织，虚与实的互补，浓与淡的调和，简与繁的转捩，动与静的交错，意与象的跳荡、巧与拙的玄奥……无不在艺术辩证的全息视角中呈现“心灵的葱茏”，并且凸显出了发自内心深处的灵魂的声音以及“澄明脱尘”的平和宁静，诗与画的合流所溶入的悠悠气韵，于自然朴素的描摹中，酿成了彩虹一样脉脉的温情。注重立意，力求简约，直抒胸臆，行笔干净利落，不仅是张志颖画家的美术风格，也是猛仁诗者审美的追求。同为写意笔触，他们在两种不同的艺术维度上充分地展现各自的才气与修养，寄兴比附，殊途同归，诗与画终能互联互通，相映相照，而毅然成为内在灵魂的生动载体。也许正是看到了艺术的这种别具的能量和无限开发的可能性，王猛仁的散文诗因势利导，形成了一种诗、画、摄三者交融互汇的美学风致。特别令我感佩的是，猛仁的题画散文诗，大多带有禅宗式的诗性智慧，纯净、圣洁、幽静、空灵、肃穆、虔敬、素馨、清雅、秀逸、大彻大悟等词语频频出现在他的字里行间，充分体现了禅宗这种“悟”的意蕴。“飘逸的线条，流动着，跳跃着，渲染画外的世界和画家胸中的丘壑。水墨淡彩中，留一片空白，留一份清静，甚至还有几分禅意，几分仙气，几分傲骨。/缠绵的藤蔓，繁茂密集的林杉，终年不息的山泉，勾勒出一幅色彩斑斓的画面，孕育出一首韵味悠长的诗篇。/只等我慢慢走近，只等春风吹拂，只等心田一片翠绿。/蓦然间，有一种韵味，已定格成永久的美丽。”（《太行春早——题袁海船同名山水画》），从这章散文诗中，我们不难捕捉到禅宗式的诗意，无论是飘逸的线条，还是缠绵的藤蔓，无论是繁茂的林杉，还是流淌的山泉，无不呈现出一个色彩明丽而又幽深清远的意象世界，所以才有“水墨淡彩中，留一片空白，留一份清静，甚至还有几分禅意，几分仙气，几分傲骨”的句子，而在这个意象中，又传达了诗人对于无限和永恒的宇宙本体的体验，为此才能把那一种意味“定格成永久的美丽”，这就是“空灵”。空灵的文化内涵，是禅宗的“悟”，由此我想起了著名美学家叶朗、朱良志写过的一段话：“禅宗主张在普通的、日常的、富有生命的感性现象中，特别是在大自然的景象中，去领悟那永恒的宇宙本体。这就是禅宗的悟。一旦有了这种领悟和体验，就会得到一种喜悦。这种禅悟和禅悦，表现在诗歌中，形成一种特殊的美，就是空灵。”（见《中国文化读本》，第200页，外语教学与研究出版社2008年版）。诗画禅意的艺术斡旋，使王猛仁的题画散文诗“启示人们一种新的觉悟，就是超越有限与无限、瞬间与永恒的对立，把永恒引到当下、瞬间，要人们从当下、瞬间去体验永恒”（同上），诗人在他的题画诗中要定格的，或许就是禅宗式诗性智慧的美。一切都是那么清净、明媚、幽深，最后让我们在轻吟他赏画的诗语时，心与境皆归于空寂，乃是一个在瞬间感受永恒的美的世界。