近日，一则“妈妈为生病女儿偷鸡腿， 两个多小时募捐超30万”的新闻引发舆论广泛关注，随后“该女子是惯偷与不是惯偷”的两次剧情反转，更是引发网友一片争议。在网上赞扬“母爱伟大”的声音中，夹杂着很多诸如“再穷也不能做贼，无论如何，偷窃可耻”、“因偷窃而得到募捐，她心里正得意着吧”等等饱含质疑与嘲讽的声音。

　　不可否认，盗窃行为法理不容，该女子亦为她的错误付出了应有的代价，姑且不说来自民警的批评教育多么让人羞窘，单说来自舆论的谴责与质疑就足够令人难堪。然而，文明的社会，法理之外还应该有人情。如果认为她因盗窃而不该得到募捐，甚至对她进行恶意揣测和指责，未免太过苛责。说到底，该女子只是一个爱女心切又贫困无依的母亲，爱心人士的募捐只是为了帮助这个可怜的家庭，从这一层面来说，给这名母亲一些包容和善意又何妨？

　　看到这则新闻，笔者不禁想到雨果《悲惨世界》中的主人公冉阿让，因偷一块面包被判刑19年，从而在流亡之路上越走越远。冉阿让的悲剧，源于社会文明的落后和资本主义社会阶级间的冷漠。对比冉阿让的悲惨经历，新闻中，“偷鸡腿妈妈”虽然受到了批评和质疑，但仍不乏爱心人士对她的帮助和包容。如果说冉阿让的故事是悲剧，“偷鸡腿妈妈”的经历更像一出悲喜剧，虽有悲伤的开头，却因人们的包容而让结局变得不同。

　　事实上，包容之美德，源远流长。古代“灭烛绝缨”的故事感人至深。春秋时楚庄王凯旋回宫，举盛宴款待百官。夜幕降临，一阵风吹熄蜡烛。慌乱中庄王爱妃忽觉有人扯住衣袖，挣脱间她拔下那人帽缨，愤愤然而向庄王诉怨。庄王即令百官拔掉帽缨，然后点明烛灯尽欢而散。三年后庄王率军迎战晋国侵敌，这位“失礼者”领兵冲锋陷阵，奋死拼杀，大败晋军。庄王惊诧，反复追问方知缘由。这则故事足以说明，包容有感化人心的力量。

　　在社会深度变革、信息多元化加剧、人们崇尚个性和自由的今天，比以往任何时候都需要包容。因为当下很多不和谐因素都是源于大家彼此间缺乏包容。比如人们动辄为豆花粽子等食物该甜还是该咸而大打口水仗，比如很多刑满释放后的人因人们的有色眼镜而难以适应社会，甚至走上再次犯罪的道路……

　　古人云：“临喜临怨看涵养。”包容是一种美德、一种品质、一种气度、一种境界、一种生存智慧，是文明社会的必需品，是和谐社会里最美的一道风景线。让我们对彼此的功过是非多些包容，对他人的特立独行多些包容，对迥异的风俗习惯多些包容……如此，社会这个大家庭才会更加和谐美好。