有关部门近日征集到一件唐寿州窑“天下太平”敞口瓶，此瓶系我国中原以北地区民间生活常用器型，为寿州窑典型产品。

　　该瓶体通高１８厘米，最大腹围７．５厘米，口径６．５厘米，足径４厘米。其器形规整，腹椭圆，下腹急收，瓶肩部堆塑有纵向凸起之“ｍｍ”符号纹饰，下有弦纹一圈。符号宽约２．５厘米，高２厘米。最主要的是，该瓶通体施青釉，四面顺时针堆铸有“天下太平”四个字，每字高１．８厘米左右，宽约１．３至１．８厘米之间。

　　寿州窑是我国古代北方著名的民间瓷窑，创烧于隋代，盛于唐，唐晚期仍继续烧制，烧造历史悠久，具有很强的生命力。寿川窑曾烧制了大量的民间青釉碗、杯、瓶、四子瓶、小口碟、注子、玩具、盘等器物，但题写警言、吉祥语且带铭款的极少见。

　　吉祥语，是人民群众美好愿望的反映，是对自己、他人、社会和大自然的美好渴求。在古代，因为人们在现实生活中的苦难太多了，所以，人类就用各种各样的吉祥语来安慰自己，鼓舞自己，激励自己，给自己以希望，给自己以力量。而“太平”意识则是人类吉祥观念中的重要内容。

　　“天下太平”最早见于《吕氏春秋·大乐》：天下太平，万物安宁。意为处处平安无事，也泛指大治之世。因为只有太平，人类才可能正常生存和发展，才能过上好日子。但是，在古代人类的历史上，战争永无休止，到处是屠杀和毁灭，这在我国唐代尤其如此。宋元之战、金元之战、元明之战以及明政权内部的残酷争斗，最终造成了民不聊生，哀鸿遍野。在这种恐怖悲惨的情况下，就不难理解人们为什么如此看重“天下太平”了。

　　“天下太平”，这一典型的字符出现在寿州窑青釉瓶上，正是反映了古时中原地区特别是中原北方地区当时的人文风貌。

　　（周口市人大：毛琦）