■李  伟

　　在第七届茅盾文学奖作品周口热销的时候，我酣畅淋漓地读完全部４部，包括那部描写神秘的中国“鹿之民”——鄂温克族人生活的《额尔古纳河右岸》。

　　老实说，和故事性较强的《暗算》比起来，民族史诗般的《额尔古纳河右岸》并没有让笔者读到废寝忘食的地步，但整部书看下来，鄂温克人尊重自然、爱护自然、追求人与自然的和谐与融合的天性却一次次扣击笔者的心灵，让人感慨不已。

　　他们视自然万物为休戚与共的朋友，自觉地把对自然的索取限制在生态承载限度之内。鄂温克人狩猎从不把猎物赶尽杀绝，这里的猎物少了，他们就迁到别处，把原来的猎场交还给自然，让猎物休养生息。他们维护森林的生态平衡，并心甘情愿地为之付出代价。即使有时要忍饥挨饿，甚至还会失去亲人，他们也要主动限制自己的需要。他们知道，破坏了大自然的平衡，最后的结果必然是人类自身也无法持久生存。

　　这其实就是朴素的科学发展观！因为科学发展观的主旨就是人与自然持续、协调的发展。践行科学发展观，就是在做每一项工作、拍板每一个项目之前，首先要考虑它是否影响人与自然发展的平衡、协调、可持续。如果影响，不管它能带来多么可观的眼前利益，也要毅然决然地罢手不干。

　　鄂温克人的科学发展最终被所谓的“现代文明”所颠覆。在《额尔古纳河右岸》一书的最后，打着开发自然资源旗帜的人们砍倒了一棵棵粗壮的大树，并在森林中开辟出一条条刀痕般的运材路。轰隆隆的拖拉机“拖走”了森林的静谧，过度开发让树木日渐稀疏、山岭日显光秃、生态危机慢慢显露，鄂温克族也从此走向没落和消亡。

　　笔者一直认为这样的结尾是一种暗示，或者说是警示：如果我们仍然对自然万物无丝毫感激之情、敬畏之心，仍无践行科学发展观的自觉性，将来我们恐怕就会像鄂温克族一样走向没落，甚至消亡。践行科学发展观是为子孙谋幸福的伟大行动！当忽视人与自然的和谐发展而造成的恶果越来越让人们痛心疾首时，我们更应为追求科学发展而义无返顾。