率先报道庙会盛况

　　3月18日，采风活动还没结束，郑州晚报就推出了由首席记者贾俊生、张锡磊等人采写的文章《二十万人祭祖，火》，图文并茂地报道了庚寅年公祭人文始祖太昊伏羲氏大典盛况。19日，该报在1版用1/3版刊发《我省非物质文化遗产淮阳开演》的彩色图片，并在6版刊发消息，详细介绍了河南非物质文化遗产展演的盛况。该报是全国各晚报中刊发淮阳太昊陵庙会消息最早的报纸。

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　　“千年古庙会、万姓拜羲皇”，突出体现了淮阳是中华人文始祖太昊伏羲氏的建都和长眠之地，淮阳太昊陵为历朝历代全国太昊伏羲专祀地，从古到今香火不断，绵延数千年，是中华民族的精神家园和海内外华夏儿女寻根祭祖的圣地。2006年，“太昊伏羲祭典”和有“天下第一庙会” 之誉的淮阳二月古庙会，因其会期之长、范围之广、人数之多被国家列为第一批国家级非物质文化遗产。近年来，随着伏羲文化的研究和宣传，淮阳太昊陵庙会的规模、档次和影响逐年俱增，平均日客流量达40多万人次，成为省内外具有强大吸引力的文化盛会，中国最“牛”的庙会，曾被上海大世界吉尼斯总部专家评审鉴定和当地公证机关公证，太昊陵祭拜、敬香单日游客达825601人，成为全球“单日参与人数最多的庙会”。2008年12月，淮阳县被省委、省政府确定为全省8个文化改革发展试验区之一，并明确提出淮阳要“以羲皇文化为核心，将文化资源保护与龙湖水域开发相结合，打造全国知名的中华人祖文化旅游试验区”的发展定位。

　　今晚报是国内知名的大报，其版面可谓“寸土寸金”，但是该报仍于3月23日用通讯形式以《逛逛中国最“牛”庙会》在“国内·服务”版对淮阳庙会进行报道。为突出淮阳伏羲庙会之“牛”，记者闫涵把“河南淮阳伏羲庙会曾创下敬香单日游客82.5万人的纪录”作为文章引题出现，并在文中用了两个醒目的小标题，一个为“创世大神 早于炎黄”，一个为“千年庙会 寻古探幽”。

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　　淮水之北的淮阳，只是河南东部的一个普通县城，然而每年的农历二月初二到三月初三，数十万的人都会涌向城北的太昊伏羲陵，向“三皇之首”伏羲顶礼膜拜。近年来，太昊伏羲陵庙会的规模逐年递增，平均日客流量达40多万人，经上海大世界基尼斯总部鉴定，太昊伏羲陵祭拜、敬香单日游客曾达825601人，成为全球“单日参与人数最多的庙会”。3月17日，今年公祭第一炷香的祭献资格被人以106万元竞得——太昊伏羲是古代传说中的创世大神，为“三皇”之首，是炎帝和黄帝之前的民族先祖。历代典籍对伏羲的文化贡献所载甚多，归结起来主要有：画八卦，开启文化之源；正姓氏，制嫁娶；确立了天文历法；发明网罟，教民渔猎；养六畜以充庖厨；造琴瑟，作音乐；以龙纪官，分理海内，统一了中华各族。在淮阳一带，伏羲被尊为“人祖爷”，在传说中，他和女娲是人类的第一对夫妻，中国的亚当和夏娃。

　　整版报道气势不凡

　　3月23日，鲁北晚报在第14版旅游周刊·资讯上用整个版面刊发了《千年古庙会 万姓拜羲皇》的文章，该文章长约2300字，并配发5幅照片，其中一幅照片约占1/3版，可谓图文并茂，气势不凡。

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　　更引人入胜的是庙会期间花样繁多的民间娱乐活动。与其他庙会相比，太昊陵羲皇故都朝祖会的底蕴更丰厚，文化味道更浓。“担经挑”，也称“担花篮”，是一种比较原始的祭祖娱神的舞蹈。“经挑班子”在太昊陵前载歌载舞，吸引着众多前来进香的善男信女驻足观看，舞到高潮处，舞者走到中间背靠背而过，两尾相碰，象征伏羲、女娲相交之状，其唱词也多与伏羲女娲有关。

　　如此独特的文化，如此秀美的风景，是祖先留给淮阳人的宝贵财富；朝祖会期间数百万人次的客流量，既是巨大的宣传队伍，更给当地带来了无限的商机。正是看到了这一点，淮阳县对一年一度的朝祖会越来越重视。县委主要领导告诉笔者：“以羲皇故都朝祖会为载体，打响我们独有的伏羲文化牌和陈州文化牌，用文化作淮阳的名片，吸引民众的注意力，提高淮阳的知名度，把旅游作为支柱产业，培育新的经济增长点，打造一个全新的文化旅游名城，将是今后县委、县政府工作的重头戏。”

　　一期报纸发三篇

　　3月24日，孝感晚报在“今日要闻”版中分别以《春满人间迎盛典 祈福华夏谒祖先 太昊伏羲氏大典淮阳举行》、《首届河南非物质文化遗产展演助兴淮阳庙会》为题对淮阳庙会进行报道，此外，该报16版《今日关注》还刊发了深度报道《太昊陵庙会文化透视》的深度报道。

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　　太昊陵庙会的起源，可以追溯到6000多年前，据史书记载，中华民族人文始祖太昊伏羲氏曾定都宛丘（淮阳）。他“一画开天分阴阳，推演万物定乾坤”，在以陈为中心的黄淮平原上，拉开了华夏文明的序幕。他发明网罟，教民渔猎畜牧，开创了原始畜牧业；他自认风姓，教人循规蹈矩；他制嫁娶之礼，使原始生民摆脱了愚昧的群婚状态；他发明了最原始的乐器琴瑟，教人礼乐之大化；他以龙纪官，号曰龙师，分理海内；特别是他仰观天文，俯察地理，中观万物，创立八卦，结束了结绳记事，开启了人类的智慧，开创了人类文明的先河。他的一系列发明创造，犹如永不熄灭的明灯，照亮了中国几千年的历史。伏羲因此成为一个划时代的人物，被后世推崇为“三皇之首”、“人文始祖”，成为中华民族尊崇敬重的人祖、龙祖、中华共祖。为纪念伏羲的功德，在太昊伏羲氏的长眠之地淮阳，人们修陵建庙。据史书记载：淮阳春秋时已有伏羲陵墓，汉代以前在陵前建祠，唐太宗李世民颁诏“禁民刍牧”，宋太祖赵匡胤诏立陵庙，自此始有固定的供祭之日，形成每年二月二至三月三的古庙会；至明清两代又屡加修葺扩建，太昊陵规模宏大，华彩璀璨，伟美壮观，朝祖庙会更加红火，热闹非凡。

　　原汁原味的中国根文化

　　汴梁晚报对这次活动非常重视，一行四人由副总编带队，采风阵容十分强大，在报道上，他们更是不遗余力。该报B3版以《淮阳太昊陵庙会——原汁原味的中国根文化》为题进行了报道，篇幅约占半个版面，在B2版，他们又撰写言论《淮阳与开封》，对两地文化、历史、旅游等方面进行比较，提出“在弘扬民俗文化，办好、办大庙会方面，开封真应该向淮阳好好学习一下”。

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　　在淮阳太昊陵庙的显仁殿东北角青石台基上有一圆孔，游人香客称之为“窑”。它实际表现的是女性生殖器。凡来太昊陵的游人香客，尤其是女性，都要用手摸一摸这个“窑”，既可以多子多孙，又可以使子孙健康，所以被称为“子孙窑”。 

　　关于子孙窑的来历，在淮阳还流传着一个传说：相传，伏羲在富饶美丽的宛丘(今河南淮阳)定都以后，建都治天下。他定姓氏，制嫁娶之礼，匹配夫妻。他打破氏族的群婚观念，每到仲春之月，用“会”的形式把男女青年召集到一块，会场中间立一块大石头（类似子孙窑），上附一小“孔”，男女若是互相有意，双方用手摸子孙窑以表意，说明两人有了感情，愿结为夫妻。在此基础上，伏羲“以俪皮为礼”固定婚配。即把一张鹿皮用刀划为两半，男女各执一半作为婚姻信物。从此，人类结束了群婚和族内婚的历史。

　　此外，平顶山晚报、三峡晚报、株洲晚报、扬子晚报、上党晚报、太原晚报、牛城晚报等晚报也对淮阳伏羲文化进行了不同形式的解读、报道。一部分晚报电函相告，他们正在策划推出淮阳采风的专题报道。

　　3月16日至18日，中国晚报协会、周口晚报组织举办了“相约水城淮阳，解读千年庙会”全国知名晚报大型采风活动，来自全国50多家晚报的近百名记者相聚淮阳，参加为期3天的采风活动。期间，各地记者出席公祭伏羲大典，游万亩龙湖，踏访弦歌台、平粮台，体验太昊陵千年古庙会的人文内涵，领略河南省非物质文化遗产展演的神韵，从不同角度感知远古人类文明的深邃和渊源。采风活动结束以来，各地晚报陆续对淮阳厚重的伏羲文化不惜笔墨地进行了报道。