□晚报记者 刘杰 文/图

　　“伏羲圣尊”缘何姗姗来迟？

　　3月17日，即农历二月初二，太昊陵庚寅年祭祖庙会开幕之日，《大河报》一则“再现伏羲圣颜的钧瓷人物佳作——“伏羲圣尊”将在当日开幕的太昊陵二月二祭祖庙会上首次亮相”的消息，引起了众人的关注和好奇。

　　太昊陵祭祖庙会历千年而弥新，每年都有新亮点。在庚寅年，神秘钧瓷像“伏羲圣尊”的面世无疑成为本届庙会最为吸引人们眼球、最能勾起人们好奇的事件。

　　但遍寻庙会，不见“伏羲圣尊”。

　　为何到今天才真正出现？

　　为此，记者日前专访了“伏羲圣尊”出品人——老豫州文化传播有限公司董事长徐言女士。

　　徐言女士首先给记者上了一堂钧瓷课。她介绍说，钧瓷，产于河南省禹州市神垕镇，始于唐盛于宋。钧瓷以窑变为神。因其绚烂奇妙的色彩是在烧制中自然形成的，所以世上绝无两件相同的钧瓷。每一件钧瓷都是世间独一无二的传世珍品。在我国宋代5大名瓷“钧、汝、官、哥、定”中，钧瓷被公认为5瓷之首。

　　对钧瓷窑变之奇美，清代蓝浦曾赞曰：“窑变之器有二，一为天工，一为人巧。其为天工者，火性幻化，天然而成；其由人巧者，则工，故以泑作幻色，物态直名之窑变。” 

　　钧瓷烧制工艺复杂，是世上惟一经1300摄氏度高温窑变瓷，所以历来都有“百里挑一”、“十窑九不成”之说。故不少帝王钦定钧瓷为御用珍品，专用于宫廷而严禁用于民间，亦“君无双”之意。所以钧瓷历来享有“黄金有价钧无价”，“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”等盛誉。 

　　“现在你该明白了，钧瓷本身要出精品就是很难的事，而人像烧制，既要保持钧瓷的色彩奇妙变幻的写意特性，又要兼具人物神情的细致入微，其烧制难度超乎想象。二月初二，我们已经烧制出了“伏羲圣尊”像，但还不敢正式面世。那是因为钧瓷无法批量生产，我们无法满足哪怕只是少数高端的需求。”徐言女士说。

　　历800多窑终成一器

　　那么，融合了伏羲文化的钧瓷“伏羲圣尊”的面世，背后隐藏着怎样的曲折呢？

　　据了解，“伏羲圣尊”以太昊陵统天殿内伏羲神像为原形，成品高33厘米。因其造型独特，塑像制作烧成难度极大。为充分体现人文始祖太昊伏羲的霸气和灵气，“中国钧瓷之都”神垕镇数十位钧资大师集中智慧和心血，经过一年多的精心钻研，经800多窑反复调制、实验，才把“伏羲圣尊”烧制成功。

　　钧瓷“伏羲圣尊”将钧瓷的写意、想象等特性于“伏羲圣尊”之身恣意铺陈，于参差细微的具象空间内泼墨展现，既体现了钧瓷的独特魅力和艺术价值，更处处凸显伏羲根源文化的象征符号：伏羲手托八卦、目光深邃，仿佛洞穿了6000多年的悠远时光；他以绳盘结、腰裹片叶，前点片片云纹、天像纹，端坐于虎腰之形的土台之上，既蕴含了远古结绳纪事时代的特征，又昭示了伏羲开天辟地的伟大创举，于尺寸之间尽显伏羲文化特色。而伏羲文化和钧瓷文化的巧妙融合，使钧瓷“伏羲圣尊”历史文化与艺术价值兼备。

　　收藏价值和升值空间巨大

　　6000多年前，中华民族人文始祖太昊伏羲氏定都河南淮阳，制网罟，教渔猎，定姓氏，制嫁娶，画八卦，分阴阳，并以龙纪官，号曰龙师，创立了中华民族的总徽号——龙图腾……中华民族始开文明绚烂篇章。伏羲也因此被尊奉为中华民族的人文始祖，位列“三皇之首”、“百王之先”。

　　钧瓷是中国传统文化中最具民族意义的象征符号。“入窑一色，出窑万彩”的钧瓷，不但开创了中国陶瓷史上颜色釉的先河，更以古朴典雅，意趣天成的艺术风格独树瓷林，名冠我国宋代5大名瓷之首。因其本身所蕴含的深厚文化底蕴，加之以“釉具五色，艳丽绝伦”的特性，钧瓷历来被誉为“国之瑰宝”。

　　钧瓷“伏羲圣尊”不但是伏羲文化与钧瓷文化的巧妙结合，更是中华民族最正统的根源文化与古老悠远的钧瓷文化的融铸。它创意性地将钧瓷的写意、想象等特性巧施于“伏羲圣尊”，既是对历史的回味和追寻，也是对未来美好生活的期许。钧瓷“伏羲圣尊”在雕塑学、工艺学和陶瓷学上，也都具有开创性和里程碑式的重大意义。

　　“家有万贯，不如钧瓷一件。”融合了中华民族根源文化的“伏羲圣尊”，收藏价值和升值空间无疑非常可观。