王芸廷先生主编的《中华孝德故事》，收录了140则古今孝亲敬老的故事，大力倡导孝德之风，积极弘扬中华美德，这在社会转型期价值失范、道德滑坡的当代语境中，无疑具有重要的时代意义。

　　一、对构建社会主义和谐社会的推动

　　孝德是中华民族最基本的传统美德，是百善之先，诸德之首。《中华孝德故事》的出版，旨在宣扬孝德，在全社会形成孝亲敬老的良好风气，对构建社会主义和谐社会，必将起到很好的推动作用。

　　关于“孝”，甲骨文的写法是一个小孩子头顶一位老人，《说文解字》对“孝”的解释是“善事父母者，从老省、从子，子承老也。”（许慎：《说文解字》，中华书局1963年版，第173页。）所以，孝德的核心内涵可以概括为“善事父母”四字，即对父母要做到既“养”且“敬”。公民思想道德素质的首要体现就是热爱祖国。试想，一个连父母都不孝敬的人，会热爱自己的国家和民族吗？邓小平同志曾说：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱”。人们常常把祖国比作母亲，一个人只有首先对父母有孝心，才能进而对祖国有爱心、有忠心，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，这个道理是显而易见的。

　　《中华孝德故事》给读者讲述了很多感人的孝敬父母的故事，读了这些故事，就会催人反思，一定要善待父母，千万不要留下“子欲养而亲不待”的终生遗憾。2004年，国务院新闻办发表《中国的社会保障状况和政策》白皮书，指出中国已经进入老龄社会，本世纪30年代人口老龄化将达到高峰。如何使老年人“老有所养”已经成为众人瞩目的社会问题了，这个问题解决不好，就会影响社会的稳定，进而引发更多社会问题。只有人人具有孝敬父母的良好道德风尚，然后“老吾老以及人之老”，由己及人，才能促进人际关系的和谐与社会的安定团结，在这样的背景下，《中华孝德故事》的出版，堪称功德无量。

　　二、对社会主义新农村建设的引导

　　2005年10月，党的十六届五中全会通过《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》，提出“建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务”。随后，中共中央、国务院在《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》中指出，建设社会主义新农村，要“倡导健康文明新风尚”，“开展和谐家庭、和谐村组、和谐村镇创建活动”。《中华孝德故事》在社会主义新农村建设中，也将能够发挥重要的引导作用。

　　家庭是社会的细胞，只有家庭和谐，才能村组和谐、村镇和谐。但在新时期的农村，不少家庭却存在不和谐的事实，尤其是婆媳关系最为明显。现代著名作家茅盾说过，文学是时代的晴雨表。透过文学作品，可以了解社会。我们来看看周口作家柳岸的小说《黄昏与乡村老人》，作品涉及在社会转型期，农村广泛存在而又被各个层面普遍忽略的一个敏感问题，那就是婆媳关系与老人的养老问题。幸福院村75岁的老人郭余氏，生有三男一女，娶三房儿媳妇，置了三个院子，盖了三所房子。最后却无法在任何一所房子居住，只得在村头搭一个小棚子住下。她儿孙满堂，却孤零零的一个人生活，就连过春节，也没人来看她。媳妇们对郭余氏冷言冷语，动辄破口大骂，甚至对其拳脚相加。极其凄凉的晚景，让郭余氏绝望了，她吊死在四面透风、顶上漏雨的破棚子里。郭余氏老无所养、死于非命的悲剧让人扼腕，也引人深思。郭余氏的家庭毫无疑问是不和谐的，如果农村老人，大多像郭余氏一样，受媳妇虐待，老无所养，农村怎么能会有健康文明的新风尚，又何谈建设社会主义新农村呢？

　　《中华孝德故事》里面讲了很多孝顺媳妇孝敬婆婆的故事，她们都是把婆婆当亲娘对待的，生活上照顾、精神上关心，让老人能安度晚年。这些好媳妇的孝行，是普天下所有当媳妇的榜样。都能像她们一样，婆媳关系一定其乐融融，家庭一定和谐。

　　周口市政协主席穆仁先在序言中说，该书的出版，“将会对弘扬社会正气和促进社会主义文明建设有更广泛的引导和推动作用”。诚哉斯言！这是对《中华孝德故事》所具时代意义的充分肯定。我们也因此有理由向王芸廷先生，以及所有为《中华孝德故事》这部弘扬中华美德的精品书籍面世，付出心血的人表示敬意！