□晚报记者　马治卫

　　本报讯　商水县在实施“旅游富民”战略中，为曾在宋朝年间中过状元的姚晔，在该县化河乡姚桥村村头立了塑像。但与姚桥毗邻的姚庄姚姓村民，认为是他们的“老祖宗”“回家”了而隆重庆祝，而姚桥人认为姚晔是他们村里的人，对姚庄人的举动不以为然。为此，双方各执一词。“姚晔到底是姚桥人还是姚庄人？”昨日，姚庄一村民拨通本报新闻热线，希望能够有专家提供相关资料帮他们“公断”。

　　据考证，姚晔生于宋太宗雍熙二年（985），宋真宗大中祥符元年（1008）戊申科状元。姚晔聪明好学，中状元后，真宗特赐袍笏，淡黄绢衫一领，淡黄绢带一条，加白衤阑。这在以前诸科考试中，是未曾有过的荣耀。姚晔步入仕途后，官至著作佐郎。余事不详。而《商水县志》中记载，姚晔是商水县化河乡姚桥村人。

　　商水县在实施“旅游富民”战略中，前些日专程为姚晔在化河乡姚桥村头立了塑像。此举点燃了姚庄人的激情。为庆祝“祖宗”回家，姚庄的姚姓村民大搞庆典，他们集资买来了礼花和鞭炮，还特地请来了专业剧团唱戏“助兴”，同时像过节一样宴请各方宾朋。有的村民还在村旁为姚晔临时搭起了“状元府”，供村民烧香祭拜。

　　“不是你们村的人，你们庆祝啥？”对姚庄人的举动，姚桥人不以为然。姚桥人认为，《商水县志》上说姚晔是姚桥人，那姚晔就一定是姚桥人。“姚庄姓姚的有300多人，而姚桥没有姓姚的，姚晔一定是姚庄人。”姚庄一长者说，他小时候过清明节时，就跟随大人到姚氏坟院里为姚晔添过坟。不幸的是，文化大革命期间，姚晔的坟墓遭到破坏，当时有人从姚晔的墓中扒出一块彩砖，但目前彩砖没了下落。该长者认为，历史还有出错的时候，《商水县志》对姚晔的出生地记载也可能有误差。不论是从历史痕迹还是现实情况看，姚晔都是姚庄人。

　　为啥要争认“祖宗”？两村村民都认为姚晔是村里的骄傲，更是后人的自豪。以先人为榜样，能激励后人上进。如果搞旅游开发了，还会产生经济效益。“姚晔到底是那村的人？”姚桥人和姚庄人各不相让，虽然辩论多日，但仍没有明确的结果。如果您有准确的资料，欢迎为两村村民做个“公断”。

　　线索提供 关东伟