曾经听到过这样的感慨，在一座城市的街头遇到残疾人的几率，在某种程度上标志着这座城市的文明程度。残疾人是有着特殊困难的一个群体，能否为他们提供足够的参与公共生活的无障碍设施，是一座城市爱心的体现。听起来，这有点像“木桶理论”残疾人并不因为他们的残缺成为人群中的短板。相反，对残疾人的了解、尊重、关爱，这块“木板”的高度，决定着一座城市文明素质的高度，体现着社会风尚的取向。

　　而城市文明的涵养，绝非朝夕之功。从当年“残废人”到如今“残疾人”的称呼，就体现着社会对残疾人群体认识的改变。现在，又有人提议用“残障人”的说法，因为他们受身体“障碍”的影响，参与社会生活有一定难度，而非“疾患”可以定义。实际上，残疾人参与社会生活，既存在身体的“障碍”，也存在心灵的“障碍”。身体的障碍可以通过各种硬件设施得以克服。而心灵的“障碍”，则需要残疾人和健全人共同努力，才能去消弭。因为，这种障碍可能来自残疾人对自身能力缺乏信心，也可能来自健全人对他们的认识局限于表面。

　　亚残运会，就是让更多人深入了解残疾人能力的一个契机。盲人运动员的百米速度可以接近11秒；没有双臂的肢残人可以在泳池中“劈波斩浪”；独臂独腿的肢残人，一样可以挥舞球拍、驾驭自行车……他们用自己的努力向人们证明，即便有着特殊困难，也不意味着生活没有光彩，对社会无所作为。参与体育运动，正是克服残疾人与健全人都存在的“心灵障碍”的有效途径。

　　我国有8300多万残疾人，涉及2.6亿家庭人口。从城市无障碍到心灵无障碍，如果城市的街头出现越来越多的残疾人，如果人们不再向他们投去特别的目光，看到的将不是个体的残缺，而是整个社会的和谐。 (人民日报)