唐末与五代十国时期，王朝更迭频繁，各个政权互相攻伐，战争不断，是中国历史上的乱世。有句古话说得好，“一朝天子一朝臣”。身在短命王朝的官员们，往往屁股还没在官位上坐热，官运就随着王朝的覆灭而终结。不过凡事都有特例，就有这样的官，无论政权如何更替，江山易主谁手，依然如泰山一样岿然不动，下面介绍的冯道和苏循就是这类人中的极品。

　　脸皮厚才能吃得开

　　冯道，字可道，他的名字正应了《道德经》里的那句“道可道，非常道”。而他本人绝对可以称得上中国历史上的“非常”之人。他先后辅佐了5个王朝（包括后唐、后晋、后汉、契丹、后周）的11位君主，在每个王朝里他都处于权力的核心，并能保全自己得以善终。到了晚年时他回顾自己的一生时，沾沾自喜地说出这样的话：“我到了暮年，生活还是这么惬意，有谁能像我这样乐到现在呢？”因而，他为自己取名“长乐老”。

　　冯道之所以能够成为乱世的政坛常青树，确实有他自己独到的本事，宋人薛居正的《旧五代史》中详细描述了他的一生。冯道长相很丑，做事圆滑，为官从不收受贿赂，生活也特别简朴，几乎没有任何可以让政敌攻击的把柄。除此之外，综观他传奇的一生，能够安身立命、成为政坛“不倒翁”的关键之处在于——这个人脸皮特别厚。

　　后晋皇帝石敬瑭，是历史上著名的“儿皇帝”，为求契丹人出兵帮助他夺取皇位，不惜割让幽云十六州给契丹，并认契丹国主耶律德光做父亲。公元936年，石敬瑭在契丹人的支持下灭了后唐，建立后晋。当了皇帝的他想派使节出使契丹，众大臣都怕到了契丹国受辱，一时无人敢应。石敬瑭找到了冯道，冯道毫无难色地说：“皇上您受契丹皇帝的恩典，我又受您的皇恩，您就把这个任务交给我好了！” 石敬瑭听了这话特别感动，觉得终于有一个大臣如此体谅自己卑躬屈膝的内心，就把出使契丹的任务交给了冯道。 

　　到了契丹，耶律德光看到冯道很高兴，问他是否愿意留下来为契丹效力，冯道的回答很巧妙：“我国皇帝是您的臣子，您是我朝皇帝的父亲，这样算来，两个朝廷都是我的君主，我这个做臣子的在哪里效力又有什么分别呢？”耶律德光听了这话，觉得很有道理，就放他回到后晋。此后不久契丹卷土重来，大军一举攻入开封，灭掉后晋。后晋大臣有的以身殉国，有的仓皇出逃，可冯道从容地到契丹京师朝拜耶律德光。耶律德光见到他，斥责道：“你在后唐为臣，后唐灭亡则侍奉后晋皇帝，如今又要改换门庭，到我这里来，你是如此不忠不义的人，本王怎么能信你？你为什么还有脸来朝拜我呢？”

　　冯道听了耶律德光责骂，脸不变色心不跳，大言不惭地说：“我如今无城无兵，不到您这里来还能去哪呢？”耶律德光又讽刺他：“你是什么人？凭什么让我提携你？”冯道装疯卖傻地说：“我在您面前至多就是一个无才无德的痴顽老头儿罢了！”耶律德光听罢哈哈大笑：“你说话我很爱听。我再问你，怎么救天下百姓出火海？”冯道答道：“此时谁都救不了，唯有皇帝您能够救他们啊！”耶律德光大喜，封冯道为太傅。就这样，凭借自己的三寸不烂之舌，加上一顿拍马屁式的巧言游说，冯道又一次在改朝换代中，成了名副其实的政坛“不倒翁”。

　　爱鼓动别人当皇帝的家伙

　　除了冯道之外，五代十国时期还有一位苏循，也是凭借着厚脸皮在各个朝廷中混日子。

　　苏循出身名门，平时很善于察言观色，以阿谀逢迎见长，最喜欢做的事情就是鼓动别人称帝。唐末，李氏皇室暗弱无力，朱温把持朝政，许多大臣看李唐王朝大势已去，纷纷离开，有的回家种地，有的隐居山林。当时苏循任礼部尚书，可这个官职对于他来说像是一种讽刺，因为他根本不懂得为臣之道，反而公开向君臣之礼挑战。他对人们说：“梁王（朱温）的功业这么大，朝廷应该及早考虑把皇位让给他来当。”苏循的提议被朱温采纳，不久便废掉了唐朝末代皇帝哀宗，自己称帝建立后梁，苏循以拥立皇帝的功劳，顺理成章地进入权力的中枢。

　　好景不长，苏循被同僚排挤离开后梁，投奔朱温的对头李存勖（xù）麾下。李存勖也是个野心家，一直以来都有当皇帝的打算，却总是遮遮掩掩不敢宣布。苏循不远千里而来，刚一见李存勖，便跪在地上俯首称臣，三呼万岁，以觐见皇帝的礼仪拜谒。李存勖见了欢喜异常。转天，苏循又拿出皇帝御用的“画日笔”进献给李存勖，暗示李存勖有天子之相。李存勖对他更是大加赞赏，随即将他留在自己身边做事。没过几年，李存勖就称帝，史称后唐庄宗。

　　苏循之所以喜欢拥戴别人当皇帝，并且每次都是倡议者，这样做的意图其实非常明显，就是希望为自己争取到最大的利益和职位。他出卖唐王朝给朱温，等到哪天出来一个比朱温更厉害的人，他又故伎重演，马上像当年谄媚朱温一样，去逢迎拥戴那个更厉害的角色。

　　像冯道和苏循这样的人，从不以亡国丧君为耻，他们可以为任何一个皇帝“打工”，而那些皇帝身边，自然不乏这样的蝇营狗苟之辈来为自己服务。可是一旦国难临头，他们定会另攀高枝一走了之，任凭天下哀鸿遍野，民不聊生，却怡然自得地做他们政治上的“不倒翁”，这也正是冯道、苏循之流百试不爽的处世之道。