主编  王芸廷   副主编  王建钧

　　连载之二：

　　缇萦千里上书救家尊

　　汉文帝时，有位孝女叫缇萦，她是齐国太仓（今江苏）县令淳于意的小女儿。淳于意本来是个读书人，因为喜欢医学，经常给人看病，出了名。后来他做了太仓令，但他不愿意跟当官的来往，不久便辞了职，当起医生来了。一次在给一个大商人的妻子看病时，大商人的妻子不明不白地死了，他被大商人诬告为看错了病，被官府判了肉刑（肉刑有三种：砍脚、割鼻子、脸上刺字）。因为淳于意做过县令，判刑后，要送到京都长安去受刑。

　　淳于意在动身去长安之前，望着自己的五个女儿，叹气说：“唉，可惜我一个男孩也没有，有了急事，没有一个能顶用的。”听了这话，几个女儿伤心得直哭。只有最小的女儿缇萦慷慨地说：“女孩子怎么没有用？我一定随父亲到长安，想办法搭救您。”

　　缇萦到了长安，托人写了一封奏章，亲自到皇宫门口，请求卫兵转呈给皇帝。汉文帝听说上书的是个小姑娘，非常重视。他接过奏章，只见上面写道：“我是太仓令淳于意的小女儿，名叫淳于缇萦。齐地的老百姓都知道我父亲是个清官。现在他犯了法，应当受到处罚。但是肉刑是一种可怕的刑罚，就像一个人死了不能复生一样。被判肉刑的人，割去鼻子不能再长出来，砍了脚不能再接上，成了残废，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿让官府收为奴婢，替父亲赎罪，让他有个改过自新的机会。”

　　这封上书言辞哀婉，汉文帝觉得其情可哀。当时官府中的奴婢生活是相当凄惨的，她们日夜劳作没有丝毫人身自由，和囚徒没什么两样。缇萦为父亲免遭酷刑的这种千里迢迢冒死上书的胆识孝心，和这种甘为奴婢的自我牺牲精神，深深地感动了宽仁贤德、爱民恤民的汉文帝。同时，汉文帝也充分认识到，继续沿用秦代的肉刑，不利于经济的发展和社会的稳定，更不利于政权的稳固。于是，他下令免除了淳于意的刑罚，也没有让缇萦去当奴婢，并在第二天就下令废除了汉代初年还保留的这三种肉刑。这正是：

　　女中英杰小缇萦，

　　代父赎罪震朝廷。

　　得遇明主汉文帝，

　　恩及天下废肉刑。

　　【感言】

　　缇萦，一个足不出户的弱女子，为搭救父亲，从遥远的齐地出发，跋涉在漫漫古道，亲赴京城，请求许身为奴，以赎父罪，本身就是一阕孝的歌、爱的曲。她不仅使父亲免除了切肤之痛，更惠及后世的囚犯免遭此刑。诚然，汉文帝是一代明君，然而若不被缇萦拳拳的孝女之情深深打动，怎么会废除这由来已久的酷刑呢？