□何龙

　　2011年圣诞节，因丈夫屡次背叛，杭州媳妇肖艳琴选择在登记结婚纪念日这天自杀。亲友发帖称其骨灰已撒入大海，肖艳琴写下的万言遗书经由网络曝光成为热帖。众多网友指责花心丈夫和绝情小三联合导演了这一“小三逼死原配”的婚姻与生命悲剧。当无数网友为自尽的肖艳琴掬泪未干时，2012年元旦，网上传出消息：“死去”的肖艳琴“复活”了；第二天晚上，肖艳琴接受了北京电视台的采访并澄清事实……

　　这样波澜起伏的情节像足了艳情戏剧。过去一般只能在小说和影视中看到的故事，现在却真真切切地出现在社会现实中，这令人感叹现实故事比虚构故事更具戏剧性，无怪乎有人把这种“小三逼死原配，原配死而复活”的煽情故事称为“跨年大戏”。

　　肖艳琴不是娱乐圈人，看起来也不需要通过这样大片式的炒作来吸引眼球增值身价，制造这样假死故事的动机也许是想导演一出“苦肉计”，让人们在“死的震撼”中加倍谴责负心汉与插足者。这样的“大戏”在需要严密求证的传统媒体中难求存活，但在演出场地无需审批、可以自我表演的网络舞台上，它一度巡演成功。

　　任何能博取观众的戏剧都要有现实背景。肖艳琴“复活戏”的现实背景是，当下的婚姻已不再是通向九九归一的大门，通向恒久的大门。在许许多多的婚房下面，都预留着潜出的秘密通道，预留着家庭发生火警时的紧急出口；甚至在婚礼盛典的场面上，就已经潜伏着情感“无间道”。在真实找不到真实面目、撒谎不再有羞耻感的社会情境中，“真实”的谎言轻易地找到了它的玩伴，从过去“地下工作”状态中浮出地面，进而公然招摇过市。

　　在小说《复活》里，托尔斯泰通过聂赫留朵夫和玛丝洛娃这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。肖艳琴的“复活”尽管有其无奈的社会背景，但她或他们用一个巨大的谎言愚弄了万千同情心和正义感，就这个“情节剧”的演出效果而言，与托尔斯泰正好相反——原配复活，道德死了！