“新东方主义”颇受一些具有中国文化情怀但又时尚新锐的客户群喜爱，但究竟什么是“新东方主义”？设计师说，“新东方主义”不只是将旧的元素用新的手法去体现，而是用中国的眼光去看世界的东西，再用中式的手法演绎出来。无论是将现代的家具摆在中式的背景中，还是将中式的家具摆放在现代的背景中，都可以打造出新东方风格。

　　怎么样把中式的风格在不同的环境中和不同的搭配中都表现得很好？这里面讲究整体的搭配关系，需从造型、色彩、尺度、符号（也叫纹样）几方面考虑，下面就以实例来说明“新东方主义”的美学搭配技巧。

　　餐厅

　　在这个餐厅的设计中，红漆大门是一个亮点。红漆大门是中国建筑中很传统的一个元素，原本是用在宅院的大门上的，现在用到了厨房，还做了中式园林里的拱门造型，而且是放在了一个很显眼的地方，这个大门就是东方文化的一个载体。

　　另外，餐桌的摆法也很有讲究。在软装中，餐桌有几种明确的摆法，比如欧式的，有刀叉、红酒杯等，这个餐桌的摆法就是运用了欧式的摆法，但是所用的东西都是有中国特色的，比如餐碟上面有荷花的图案，骨碟的颜色是中国红，中式造型的酒杯，包括餐巾布上都有中式的纹样。这些色彩和纹样，都体现了很东方的感觉。

　　不过，如何才摆得漂亮？这里面很有讲究，餐桌上的花瓶就是很重要的那个“过渡点”。花瓶是一个咖啡色的陶罐，比整个背景色要深，比红漆大门和餐巾布的颜色又要浅，是一种过渡的颜色，这样整个空间的颜色就会很协调，不会给人“堆成一堆”的感觉。

　　喜欢东方雅士生活，从一件家具开始……

　　“新东方主义”的盛行，最主要的原因是人们对以前的雅士生活的向往，人们希望可以从这种生活场景当中，重新找回曾经的雅士生活的闲散、从容、风雅与精致。但是，人们在实际使用中，却常常会陷入“形式的误区”。

　　第一个误区是大家对居住空间的误解，其中最大的误解就是认为家要做得五星级酒店一样。但酒店就是酒店，家居就是家居，虽然都是住的，但本质不同，因为酒店是一个临时的居所，家居是一个永久的居所，所以酒店更多的是希望客人在住的过程中能接受到它的“表演”，所以酒店的客房设计都是带有一定的表演的性质在里面，不是真正的家居生活场景，所以把带有表演性质的空间陈列艺术引入到日常生活的空间里，就是一个错误。

　　这种错误令我们居住的空间产生越来越多的“被装修”的痕迹，这些痕迹令我们的家具就很难体现它原有的美了。家具摆放在带有表演性质的空间里，就像摆在舞台上一样，充满了虚假，使得生活在其中的人也成了演员。实际上真正的生活空间里面，是充满生气的，所有家具的摆放都是根据生活需要来考虑的，是应该与人有交流的，除了考虑美之外，还要实用。

　　人们的另一个误区是，以为追求雅士生活就是把以前的东西照搬到今天。古代的生活空间和今天是有差距的，如果把古代的家具直接拿到今天的家居空间当中，一定是带有收藏性质的，而不能代表现在的生活。真正的雅士生活是一种氛围的营造，比如一个“单座”加一盏落地灯，代表的是思考；两个“单座”加一盏落地灯，代表的是交谈。没有多余的装饰，但是氛围已经营造得很充分。（羊晚）

　　客厅

　　案例1：客厅的中式元素有明式的圈椅、清式的床榻，背景墙上敦煌壁画风格的织锦画，以及用于角几的中式柜子，茶几上的摆件和角几上的台灯，表面上看不是中式的，但上面的图案也都和中式风格相呼应。

　　案例2：茶几是中式的矮几，上面铺了一块桌布，这个铺法是欧式的铺法，让很中国的家具带出一种很现代的感觉。

　　桌布的纹样又是东南亚风格的，上面搭配了绿色的植物，以及陶器和瓷器的饮具，是一种休闲生活场景的展示，而在整个布置中，这盆绿色植物是最重要的，因为有一个画龙点睛的作用。

　　案例3：所用的大件家具都是现代简约风格的，但是背景墙用的是中国汉代的“回形纹”图案，以及中国水墨山水画的搭配，给整个空间奠定了东方风格的基调，因而家具是现代的，仍给人一种东方意境的体验。

　　而在细节的点缀上，也有和东方风格的呼应，比如角几上的台灯，无论上面写的是什么，中国人一看到上面的毛笔字，就会有一种深刻的文化认同感。（郝婧羽）