□ 曹新旺

　　春秋时期，晋国一个叫赵襄子的大夫向名驭手王良学驾车，掌握了一些技术后便迫不及待地与王良比赛，结果是“三易其马而三后”。赵子襄埋怨：“子教我御术未尽也。”王良回答说，我的技术确实毫无保留地献给了您，驾车最重要的是要用心去指挥调整马的方向和速度，而却把全部心思都集中在同我比个高低上面了，心浮气躁，之所以后也。

　　现实生活中不乏赵襄子这样有浮躁之风之人：鼠目寸光、急功近利、沽名钓誉、好大喜功、见异思迁、朝秦暮楚、患得患失、投机取巧。为什么浮躁之风大行其道？首先，一些人奉“实惠主义”为圭臬，崇尚“实用”哲学，唯利是图，笃信“有权不使，过期作废”，得捞点就捞点儿，认为“过了这个村就没有这个店”了，于是就“潇洒走一回”。其次，这些人往往喜欢做表面文章，满足于人前风光，爱摆花架子，爱唱高调，做事依赖耍小聪明，走捷径，不想付出辛苦努力，醉心于投机取巧，如近年发生一些教授学术造假，就是想不劳而获的浮躁者。第三，这些人缺乏理智，易头脑发热，易情绪化而产生盲目性，常常心血来潮，缺乏求实务实的作风，结果一事无成。第四，这些人往往志大才疏，不能从点滴做起，满足于一知半解，自作聪明到处卖弄。会写点文章就说自己是“著名作家”，会写两笔字就自称“著名书法家”。第五，这种人缺乏严谨认真的生活态度，找不准自己的人生坐标，见利忘义。像所谓一些专家为了某些集团利益，为了自己的蝇头小利，自损形象、恬不知耻地为利益集团摇旗呐喊。大众说房价要降，他就说房价再涨50年，明明一些食品安全没有保证，他们说添加制剂是允许的，应当是没问题的，等出了人命，他们又装聋作哑了。

　　种种浮躁的原因和表现，都有悖于科学发展，是干好工作的障碍，更是成就事业的天敌。如果说“静”是一种力量、一种精神，那么“躁”则是一种阻力，一种颓废；如果说“静”是一种文化、一种素养，那么“躁”就是人类文明的一种糟粕、一种低级的退化；如果说“静”是一种财富、一笔资源，那么“躁”就是一种精神垃圾、一种腐朽渣滓。

　　“天躁有雨，人躁有祸”。这就要求我们在“静”与“躁”的选择上，必须摒弃浮躁，守住“静”心这片蓝天。静下心来，认认真真学习，踏踏实实干事，一步一个脚印地向前走，唯此，我们才能到达事业成功的彼岸。