□付瑞生

　　当年周久耕为之销魂的“九五至尊”天价烟重出江湖，这次它成为了慰问活动中的“扶贫烟”。媒体报道称，陕西某县领导深入包联村慰问贫困老党员时，会场桌上摆着“九五至尊”香烟，随同的县领导讲，这是村支书拿的，里面只有两三根，县领导已经严厉批评了村支书。

　　其实这类事件越辩越黑，和特供制度一样，“慰问文化”也是一种人们见怪不怪的腐朽官场文化。领导带队、大队随行，再弄个电视台记者跟拍，上车睡觉、下车拍照、停车握手、回来啥也不知道。浩浩荡荡转一圈，酒足饭饱睡回来。即使是灾区也不轻易放过。不久前，《中国青年报》曾经报道，一位记者随地方领导赴四川地震灾区慰问，这名记者意识到当前灾区条件艰苦，以为大家可能要深入灾区。可一到四川成都，他们一干队伍并没有挥师赶往地震灾区，而是驻足成都，入住星级较高的宾馆，“慰问”完全被异化为公款“数日游”。

　　与此相对应，一些地方公然打出了标语：接待也是生产力。据说这个地方还是地产大亨潘石屹的老家。潘石屹心痛地在微博上说，过去几年，我每年都要回几次老家，家乡非常贫困，外面的人难以想象。如果我们的精力放在吃饭喝酒上，还有精力和时间干正事吗？

　　慰问文化和接待文化是一对孪生兄弟。看上去只抽了几根烟喝了几瓶酒不足挂齿，背后却是一整套的腐败供需体系。这也是为何“九五至尊”屡屡复出阴魂不散的根本原因。正如国家预防腐败局发布的《当前官员“烟酒腐败”的表现形式、特点、危害及治理对策》中所指出的，这不是简单的摆阔的表现，而是时下贪官的一种“隐形腐败”。是暗中捞取回扣、变相洗钱受贿和借机公财私用的表现。

　　此地无烟两三根，其实正是掩饰一种心虚、一种隐性腐败的羞耻感。